长久以来,哲学家们对于真理的研究从未停止过,一个重要的原因就在于真理问题的不可回避性,因为人类一切知识文明归根结底都是对于真理的追求。波普尔作为20世纪著名的哲学家当然也要面对这一问题。“逼近性”真理观是波普尔在自己所创造的证伪主义哲学的基础上,吸收了英国古典主义经验论与欧洲大陆唯理论的合理之处,吸取了批判逻辑实证主义取得的理论成果,将塔尔斯基的语义学意义上的真理论推广到了认识论范围内,并以爱因斯坦等当时科学家的研究过程与最新成果为灵感和证据所创造出的一种不同于以往的真理理论。从表面上来看,“逼近性”真理观虽然综合了众多的哲学认识论与科学思想成果,但是它却不能看作是对以往真理理论进行的简单糅合。而恰恰相反,它是在继承与批判的基础上进行的思维创造,是一项具有独特思维视角的创新性真理理论,是一项包含着复杂多面内涵与特性的真理理论。“逼近性”真理观的内涵是指人类所认识的真理无限向客观世界的本来面目不断逼近的过程总体,“逼真性”与“逼真度”是其中两个重要的概念。“逼近性”真理观所包含的“逼真性”显示了其相对性、主观性与可知性的一面,它所无限逼近的那个真理则又显示了其绝对性、客观性与不可知性的一面。“逼近性”真理观的广泛性内涵与特性突出了它的先进性的一面,它所阐发的“四段式”科学增长论和“试错法”的科学方法,对科学增长论、科学方法论等的发展给予了重要启迪,对库恩和拉卡托斯等哲学家的思想产生了一定影响。但是“逼近性”真理观也有其自身存在的一些困境,比如说真理“逼真度”的难以比较与评价,人们无法分清不同理论之间的先进性;比如说“逼近性”真理观的内涵过于庞杂而难以让人确切把握,造成了其在实际应用中的价值不大等。不过,不管怎样,“逼近性”真理观终究是为我们研究真理理论开辟了一个崭新的视角,为我们陡峭的真理之路提供了一个更高、更坚实的阶梯,而我们则应该争取站在这一阶梯上向着更高更远的山峰继续攀登!