本文以《水经注》夸张实践为基础,主要从其夸张的类别、夸张的运用、夸张形成的动因、夸张的效果和价值等方面进行分析,从修辞的角度探讨《水经注》夸张的特色及其影响。论文主要从三个部分来对《水经注》夸张实践进行分析。第一部分是绪论,一是通过对夸张的研究现状进行分析,界定夸张的定义、分类标准,以便甄别夸张实践。二是对《水经注》辞章学的研究现状进行分析,说明《水经注》文本的选定,进而说明选题的意义与方法。第二部分为本论,共四章。第一章以夸张对象为分类标准,将《水经注》夸张实践划分为空间上的夸张、物象上的夸张、时间上的夸张和人情上的夸张四节,其中从扩大和缩小两大方式来分析空间上的夸张,从直接和间接两大方式分析物象上的夸张,从参照性、超前性、标志性三个特点分析时间上的夸张,从情感表达类和故事叙述类两大内容分析人情上的夸张。本章主要说明夸张实践形式的多样化,并以此说明夸张的结构特征。第二章从融合夸张的角度来对《水经注》夸张的运用进行探究,分为意义上的融合夸张和形式上的融合夸张,从比喻式、拟人式、对偶式、排比式夸张来谈《水经注》中融合夸张的运用。比喻式夸张和拟人式夸张是对夸张语句中的夸张对象进行修饰,主要从夸张实践的内容出发,属于意义上的融合。对偶式夸张和排比式夸张是对夸张语句中的语言结构进行修饰,主要从夸张实践的形式出发,属于形式上的融合。本文通过对《水经注》夸张语句的分析,把握融合夸张的融合方式以及表达效果。第三章是以前两章的夸张实践研究为依托,总结夸张形成的四大动因:从社会变革、文化思潮说明其社会文化动因,从主观心理体验和想象机制说明其心理动因,从“初发芙蓉”的美和“清峻通脱”的美说明其审美动因,从训诂学的发展、修辞技巧的成熟以及修辞风格的改变说明其语言动因,这四大动因推动了《水经注》夸张实践的形成及发展。第四章是《水经注》夸张实践的表达效果及其价值,从描写、抒情、想象和审美四个方面分析夸张的表达效果,从语言描写、情感表达和写景散文的后世影响探究辞格价值。第三部分是结语,总结全文内容并进一步强调《水经注》夸张实践的价值体现,对后世的重要影响以及魏晋南北朝时期山水文学中夸张辞格在运用和审美上总的特色。本文对《水经注》的夸张实践进行了穷尽性的统计和分析,同时结合大量夸张实践来研究夸张,能够更加客观、有说服力地论述《水经注》夸张的形成动因和辞格价值。