日新月异的科学技术进步深刻地改变着人类的生存模式和生活方式，科技与人呈现出愈来愈明显的融合趋势，西方学者将这一现象称为“赛博格”。赛博格技术渗入现代人生活的方方面面，使得我们几乎都成为了“赛博格”。美国学者唐娜·哈拉维（Donna Haraway)的赛博格思想及其传播学意蕴对此进行了深入的研究和探讨。唐娜·哈拉维是著名的女权主义理论家和科学技术哲学家，也是当代西方有名的跨学科人文学者，她的赛博格、后现代女性主义、“情境化知识”等理论思想在西方影响甚广，其“赛博格宣言”曾被不少研究科学哲学、女性主义等的学者视为“圣经”。在科技飞速发展的当下，哈拉维重新评估人类主体的舞台，她认为科学和技术占据主角地位，并成为人类主体现代意识破裂及可能性潜在解放的贡献因素。于是，哈拉维延伸了“赛博格”的原始概念，哈拉维的赛博格变成了一种寻找出打破自然／文化界线之方法的隐喻，模糊了主客体及主体间的边界，哈拉维赛博格思想的后人类主义为后现代主义研究提供了新的视角。赛博格作为控制技术与赛博空间、信息时代的虚拟体验，是网络科技的多元拓展，当今信息文化传媒与赛博格的发展密不可分。哈拉维提醒我们去关注当代社会变迁的一些重要问题，“赛博格”作为社会想象的一个源泉，反映了我们社会和身体的现实，置身于数字信息时代，赛博格的虚拟体验为人类传播技术、媒介信息、大众文化等方面的探索提供了新的可能。赛博控制技术下的赛博空间建构了庞大的信息网络，赛博格的模糊性为人们提供新的社会身份建构的可能，同时赛博格的多元拓展实现了人—机的融合，是技术对人的一种延伸。从叙事的角度看，赛博格超越了其原始的语义范畴，与电影、游戏等其他叙事形式联系并形成新的文本形式，从而建构出赛博格神话。重新梳理哈拉维的赛博格思想，并研究其传播学意蕴可望成为我国传播学研究中的一个新视野，以期能为我国传播技术的发展提供参考。