20世纪30年代的中国现代文学史上,曾出现过一个盛极一时的文学与文化现象——“晚明文学思潮”,这一思潮与当时的左翼、京派、海派等流派都有密切关联,在当时的文学界和文化界引起了极大的反响。“晚明文学思潮”与周作人发现晚明文学中的公安、竟陵派文学价值,并将它们作为五四新文学的渊源有关,随后在理论和创作实践上得到当时在上海的林语堂的响应和支持,他们两人一北一南,遥相呼应,掀起的“晚明文学思潮”搅动了整个文坛,引起了左翼作家及部分自由派的不满,由此引发了关于“晚明文学思潮”的相关论争,论争主要涉及到“晚明文学思潮”与五四新文学的渊源问题、“晚明文学思潮”与有关小品文的论争等两个层面。本论文主要内容包括:　　 第一,探讨现代文学史上“晚明文学思潮”是如何进入现代文学语境的,周作人、林语堂等现代作家是如何发现晚明文学的价值的,“晚明文学思潮”的兴起过程及其兴起的因为,“晚明文学思潮”论争的特征等。　　 第二,论文通过对“晚明文学思潮”与中国新文学渊源的论争、“晚明文学思潮”与有关小品文的论争的梳理,分析“晚明文学思潮”论争与现代作家的文学观念之间的联系,从而探究20世纪30年代的“晚明文学思潮”在文坛上的左翼、京派、海派及其他文学流派之间的论争,呈现30年代复杂的现代文坛一角。　　 第三,论文通过对“晚明文学思潮”论争的梳理,探讨它作为现代文学史现象的意义和价值。“晚明文学思潮”论争拓展了现代文学研究的空间,关于五四新文学渊源的论争,使更多的学者关注到五四新文学与传统文学之间的关系问题,重新审视五四新文学乃至整个现代文学所受到的传统文学的影响。同时,“晚明文学思潮”论争也促进了现代散文的发展和成熟,现代作家在向晚明文学寻取资源的同时,“晚明文学思潮”的某些观点或创作风格必然触动了他们的审美感觉,于是通过“晚明文学思潮”论争来表现自己的文学观念,在他们的创作上也必然有所表现,从而在理论和创作实践上对现代散文的发展起了促进作用。