形成于20世纪20年代的逻辑实证主义，是分析哲学的最主要的支派，其核心是由石里克所创立，以卡尔纳普为代表的“维也纳学派”。本论文首先介绍了它的思想渊源和形成发展以及最后走向衰落的过程。本论文通过对逻辑实证主义科学观的探讨，认为逻辑实证主义的科学观是一种很强的实证主义的科学观，无论是关于科学理论的结构或基础，还是关于科学的方法、目标和发展模式，逻辑实证主义者都作了不折不扣的实证主义的理解。并且，逻辑实证主义还将科学主义推向了一个新阶段。因而在哲学领域，20世纪以来最引人注目的科学主义思想要数逻辑实证主义了。从而得出它的科学观的积极因素与局限性之所在。拒斥形而上学是近代实证主义的传统，作为新实证主义的逻辑实证主义在继承这个传统的基础之上，首次把形而上学问题看作是语言问题，而不是事实问题。并把意义标准和证实原则作为它拒斥形而上学的理论依据和方法论原则。此外逻辑实证主义强调哲学不是知识的体系，即不研究对于世界的认识，而是一个活动的体系，即从事对语言的逻辑分析活动。本论文通过对逻辑实证主义哲学观的探讨，从哲学性质、哲学对象和哲学的研究方法这三个方面指出了它具有的积极因素与局限性。本论文通过对逻辑实证主义科学观和哲学观的探讨，总结出它对于科学和哲学关系的认识，肯定了逻辑实证主义者强调哲学应当具有科学性，哲学要以自然科学为模本，重视科学哲学的研究这一观点具有的合理性。分别从古代、近代前期、近代后期及现代探讨了科学和哲学的关系：哲学最初包含了科学，后来科学从哲学的母体中分化出来，当科学发展到一定阶段时，二者又在高度分化的基础上出现了相互渗透的迹象和趋势，并且出现了联系更加紧密的整体化趋势。最后指出了科学和哲学关系的发展趋势是科学的哲学化和哲学的科学化，最后达到更高层次的融合。