黑格尔,不仅是德国古典哲学的集大成者,也是德国古典美学的集大成者。在他的经典著作《美学》第三卷下册,对诗(文学)进行了详尽而系统的分类。他将诗(文学)视作艺术的具体门类之一,认为诗(文学)的构成材料和创作方式与其他艺术门类相比,不但是最具观念意义的艺术形式,更是理念最自由的显现方式。黑格尔认为,研究美学的目的不是为了刺激艺术创作,而是从科学的角度来理解艺术,由此可推断,黑格尔研究文体的目的,是从科学的角度来理解文学,按照“理念的感性显现”来探究文学体裁、风格的特征与意义。从黑格尔在《美学》中的主要论述可知,他认为文体的宗旨在于将精神内容从异质中解脱出来,并认为文体理论应从属于艺术分类论。黑格尔文体论以历史与逻辑辩证统一的视角分析文学体裁的演变规律和本质特征。通过研究黑格尔《美学》文体论,可见黑格尔对文学性的认识,这一见解对后世影响深远。本文以黑格尔《美学》为主要研究对象,对黑格尔的文体研究成果——诗(文学)的分类和原则进行探讨。黑格尔运用强大的辩证思维和艺术分类模式,对古希腊罗马乃至18世纪的文学体裁和风格论展开了全面的解读和分类,并对西方传统文体论进行整合、突破和创新。值得一提的是,黑格尔对文学分类的思想已经超越当时的诗学或修辞学的理论,不仅仅是从创作技巧等方面去探讨文体,而是将文体作为一个系统进行全面的研究。在黑格尔文体论中,我们得以系统的知悉19世纪前的文体分类观和文体运用论,并可通过黑格尔《美学》文体论掌握20世纪西方文体研究的核心问题,其里程碑般的意义无法被抹杀。