唐代大历年间(766-779),洪州马祖道一弟子大义和尚来到铅山县鹅湖山顶创建鹅湖峰顶寺,在此期间,不仅受到百姓拥护,还受到官方敕赐。鹅湖峰顶寺也因此享誉四方。宋时期,从智孚禅师将峰顶之舍移于鹅湖山北麓驿道边,令休禅师来鹅湖寺大阐宗风,到绍元禅师对鹅湖寺的扩建,再到朱熹、吕祖谦与陆九龄、陆九渊兄弟的鹅湖之会,这时期的鹅湖寺进入了全面兴盛时期。明代万历年间(1573—1620),住持养庵和尚将寺庙迁回峰顶,鹅湖寺则成为“脚庙”。明清之际,随着鹅湖书院的发展以及国家政权变化,迁回峰顶的鹅湖寺为了重建鹅湖山社会秩序,通过请人编修《鹅湖峰顶志》、积极与地方社会互动等方式,在一定程度上,维护了鹅湖峰顶寺的利益。但随着儒学的不断发展以及国家对书院的重视,鹅湖寺最终走向了衰败。文章从三个部分展开讲述:第一部分“唐宋时期鹅湖寺与地方社会的互动”,首先简单介绍了鹅湖山早期的信仰情况,重点讨论了唐宋时期鹅湖寺发展沿革和鹅湖寺与地方社会的交流;第二部分“明时期鹅湖寺与地方社会的互动”,主要从明时期鹅湖寺的发展概况讲起,到讨论《鹅湖峰顶志》成书与峰顶寺的历史建构,再到重点讲述峰顶寺僧侣与地方社会的互动关系;第三部分“清时期鹅湖寺与地方社会的互动”,介绍了清代鹅湖寺发展沿革,讲述了清时期鹅湖寺与铅山社会的互动关系以及鹅湖寺与鹅湖书院的争端。唐宋以来的鹅湖寺的兴衰沿革,及其与儒学和地方社会关系的演变,共同构成了鹅湖山的历史文化,也反映了铅山县区域历史文化的结构变迁。