随着经济的发展和“一带一路”建设的不断推进,中国人民的生活水平和开放程度都得到了显著提升,中国多彩旖旎的文化遗产吸引了大量国内外的游客前来驻足观赏。虽然中国的历史文化得到了传播和发展,但是由于自然和人为等因素的影响,很多文化遗产都或多或少地遭到了不同程度的破坏。敦煌莫高窟就是遭到破坏较为严重的文化遗产之一,对敦煌莫高窟负责的相关人士为了保护这一珍贵的历史文化遗产付出了大量努力。《我心归处是敦煌:樊锦诗自述》是樊锦诗对自己五十多年坚守大漠、守护敦煌,积极开展国际合作,用高精科技向世界展现中国传统艺术之美的生平经历的回顾和叙述。该书能够让读者对那些保护和传承我国历史文化遗产的人们增添一份敬意。在我国日益开放的背景下,该书的翻译对于保护和传承中国的历史文化遗产以及弘扬优秀文物保护工作者的人文精神具有较大的参考意义。苏珊·巴斯内特作为翻译理论文化学派的代表人物之一。她认为翻译不是纯语言的行为,它深深根植于语言所蕴含的文化之中,翻译就是文化内部之间的交流,翻译等值就是源语语言和译语语言在文化功能上的等值。在此次的翻译报告中,为更好地呼吁更多国内外人士关注濒危历史文化遗产并自觉投身到保护其队伍当中,笔者将以苏珊·巴斯内特的文化翻译观为指导,探讨翻译文本的语言特点和难点。本翻译实践报告主要分为五个部分:第一部分主要介绍了翻译文本的相关背景、研究现状、目的及意义。第二部分描述了本次翻译实践的翻译过程。第三部分为本次翻译实践的理论基础文化翻译观及其在文化类个人传记的应用。第四部分是报告的重点内容,在文化翻译观的指导下,从异化和归化两种翻译策略的角度入手,运用音译、直译、意译等翻译方法结合具体案例分析文本的特色和难点词句。第五部分总结了作者在本次翻译实践过程中存在的不足之处、经验和体会,以及未来还要继续深入进行翻译研究和实践。通过分析,笔者认为文化翻译观对文化类自传文本确实具有指导作用,希望本次翻译实践能够为该类文本翻译提供一个参考案例,为此类文本翻译贡献一点力量。