《孙子兵法》是中国古代最伟大的一部军事著作,也是世界上现存最早最完整的军事理论著作。作为中华民族优秀文化遗产,《孙子兵法》在国内外享有盛誉,被世界各国公认为是最富哲理性和最具影响力的兵法。20世纪80年代以来,世界掀起了“孙子热”,国内外出现了众多的《孙子兵法》英译、德译、日译,和国内少数民族语言的译本。针对《孙子兵法》各种译本的研究也越来越受到学术界关注,其研究视角亦呈现多样化特征。然而,迄今为止,在藏族学者中还未曾对《孙子兵法》藏译本进行比较和研究。因《孙子兵法》藏译研究是跨学科的研究,它囊括了翻译学、语言学、文献学、古代哲学、现代传播学、文艺学等诸多领域。本文尝试应用比较研究的方法对《孙子兵法》四种藏译本进行初步的探讨,将其置于“孙子学”与汉藏文化交流史的宏大背景下,廓清译者的翻译目的、价值取向、翻译策略及其对《孙子兵法》的总体认识,以及对四种译本进行对比分析,品评优劣之处,探讨翻译之道,对今后汉藏译本的比较研究提供借鉴意义。故而本文以比较研究为视角对才让东智、扎西旺久、唐本·次多、果洛南杰四个译者的《孙子兵法》藏译本进行研究,希望能对《孙子兵法》的翻译和研究做出一点贡献。本文总共由三个章节组成:第一章是对《孙子兵法》和四种藏译本的进行简要介绍;第二章是对《孙子兵法》四种藏译本进行比较研究;第三章是基于《孙子兵法》复译的个案研究,尝试对复译的必要性进行探讨。