菲利普·罗斯（Philip Roth,1933-2018）是美国当代知名小说家,曾获普利策奖、美国国家图书奖、布克国际小说终身成就奖等荣誉。《垂死的肉身》出版于2001年,是菲利普·罗斯凯普什三部曲的最后一部,讲述了年过六旬的教授与学生之间不同寻常的爱欲关系,是罗斯又一次大胆的文学实验。本文以聂珍钊教授提出的文学伦理学批评为理论指导,解读小说中三位主要人物的自然情感与道德情感,挖掘其传达的伦理启示和道德教诲。首先,论文以小说的叙述者凯普什作为分析对象,解读伦理环境影响下凯普什对人生和欲望的看法,并分析他身为丈夫和老师,屈服于自然情感的选择如何影响了家庭和个人生活。其次,本文分析儿子肯尼在自然情感和道德情感之间的挣扎。父子之间血缘关系的连接使他对凯普什有与生俱来的依赖,但肯尼的道德情感又指引他谴责父亲的放纵。肯尼希望成为一个负责任的丈夫,但在中年时期出轨,造成自身家庭伦理失序。最后,本文解读女主人公康秀拉的道德情感。即使身处美国自由的大环境,她仍然尊重古巴传统,重视家庭亲情,理智对待爱情,勇敢追求精神和心灵的契合而不是肉体的快感。小说结尾康秀拉乳房的切除象征着作者对美国性自由的批判:爱情不等同于欲望,它还需要道德感与责任感的参与。罗斯的作品有着明显的伦理指向,不仅展现了个人在欲望与道德之间的选择,也诠释了传统与现代的伦理观念冲突。通过凯普什的独白,罗斯描述了爱与欲的挣扎,肉体与精神的思考,隐含着作者对美好人性的呼唤与真爱回归的渴望。本文从文学伦理学批评的视角分析《垂死的肉身》中人物的自然情感与道德情感,给当代社会处理爱情与欲望、家庭与责任一些伦理启示。