中国脍炙人口的古典名著之一《水浒传》最早由赛珍珠（Pearl S. Buck,1892-1973）全译成英文传播到西方的，亦是被称为女性主义作家赛珍珠唯一的翻译著作。虽然《水浒传》中大量的篇幅在讲述男性的故事，被冠以男性作品之名,但也恰好突显了女性的从属地位和女性话语权利的丧失。译者赛珍珠具有双重文化背景,但却是文化系统的“边缘人”——徘徊于中、美两国文化系统的边缘却不被其任一文化系统完全接受；此外，女性的身份也使其无法拥有为男性所主导的“话语权”。通过审视赛珍珠的特殊社会文化身份，能从一个新视角来阐释她的文本选择和异于男性译本的翻译。本文首先概览女性主义的背景及其发展，以翻译的文化研究的视角论述性别和语言、性别和翻译，简要介绍女性主义翻译理论；第二章探讨赛珍珠的“边缘”文化身份和早期代表作品《大地》中体现其女性主义的描写；第三章简要介绍《水浒传》，不同源版本与其不同的译本，以及赛珍珠的文本选择；第四章作者从译者的“边缘”文化身份和其女性主义的视角对比分析《四海之内皆兄弟》（赛译《水浒传》）和两个男性全译本。最后本文指出，赛珍珠的翻译选材和对源文本版本的选择不可避免地受到了其“边缘”文化身份和女性主义视角的影响，而其对《水浒传》女性描写内容的翻译处理亦是为“失语”的女性争取话语权的实例。该研究不仅可为赛译《水浒传》开辟了一个全新视角，也能为其他女性“失语”的经典著作翻译研究提供新的思路。