本选题的研究目标是建立在张戒《岁寒堂诗话》原著的基础上，吸取前人分析其人其书的精华，力求对张戒的美学思想建立起自己的体系结构，并在这个过程中，能够对张戒诗学观的起源、发展以及对后世诗歌创作评论影响赋予直观、清晰和言之有理的概括和论说。本文在绪论部分论述《岁寒堂诗话》的研究现状，以及张戒生平经历及诗话成书背景。除绪论和结语外，本文分为五章进行论述。第一章主要论述在南北宋之交理学的主导下，张戒继承传统儒家“诗言志”与“思无邪”思想，力图反拨苏黄习气、江西诗派诗风，并在欧阳修《六一诗话》创诗话之体，以及在欧阳修诗歌批评和审美鉴赏方面的真知卓见的影响下，构建出完整的《岁寒堂诗话》。第二章主要论述张戒对历代诗人的品评。张戒以纠正宋代诗坛流弊为目的，批判苏轼、黄庭坚诗风，同时树杜甫为匡正诗风之典范，从其人格精神、诗之思想内涵以及艺术表现三方面给予肯定。另外，张戒论先唐诗人以陶渊明、曹植与杜甫并举，论唐诗人以杜甫、李白、韩愈三者并称，兼及论述王维、韦应物、柳宗元、刘禹锡、孟郊、元稹、白居易、张籍、王建、欧阳修、王安石等。第三章主要从“言志为本，咏物为工”、“词婉意微，正而有礼”两部分探析张戒《岁寒堂诗话》的内涵。张戒将“言志”与“咏物”并举，认为诗歌创作若要满足以“言志为本”，就必须充分发挥“咏物”的作用，从而收到“卓然天成”的艺术效果，同时诗歌的思想内容还要符合儒家的“雅正”，即“正”而“不邪”的诗教传统。第四章主要通过张戒标举的“意”、“味”、“韵”、“气”与“才力”五个诗学范畴构建出整部诗话圆融通脱的审美体系。张戒还提出了诗歌创作必须“中的”的主张，即作诗语言上需朴素精炼、艺术表现形式上需含蓄蕴藉以及诗歌创作要因情而造文三重审美要求，成为诗歌创作理论的重要贡献。第五章分析总结《岁寒堂诗话》美学思想的价值与影响。张戒的美学思想直接影响了姜夔与严羽，此三人的《岁寒堂诗话》、《白石道人诗说》、《沧浪诗话》被誉为三足鼎立的“金绳筏宝”，同时也影响着明袁宏道“性灵”说与清沈德潜“格调”说的提出。