近年来,随着于欢案和昆山司机砍人反杀案等案例的出现,正当防卫制度再一次成为了社会热点。一般认为,我国现行正当防卫制度主要借鉴了西方国家的相关制度,在中华传统文化的历程中并未映现正当防卫文明之光。但纵观中国古代法制历程及司法实践,虽无正当防卫之名,却早有正当防卫之实。我国传统封建社会早期就有类似正当防卫相关规定,同其他相关制度一样,正当防卫规定也伴随社会生产力的发展逐渐地被制度化和完善化。清朝是我国封建社会发展的顶峰,其正当防卫制度汲取了历朝历代的精华。探讨清代正当防卫的渊源、律文、案例及其中秉持的正当性价值理念,用以完善我国现行正当防卫制度,具有重要的理论和实践意义。清代的正当防卫没有形成完整的文本体系,关于正当防卫的相关规定散见于《大清律例》中,《刑案汇览》中的典型案例也对正当防卫制度在司法实践中如何运用提供了借鉴和参考。梳理清朝相关律文和案例,其正当防卫类型可归纳为家庭防卫、拒奸防卫以及职务防卫。家庭防卫包括住宅不受侵犯防卫和父祖被殴防卫。从各防卫类型中,可以管窥清代律例中秉持的正当性价值理念。其一,对住宅不受侵犯的防卫,主要是针对“贼盗”的防卫,体现出清朝政府对“严惩奸盗之防”之态度,具有保护住宅安全与人身财产的正当性;其二,杀死奸夫防卫,分为针对强奸、图奸和通奸等进行防卫,体现了对传统伦理道德价值的坚守;其三,父祖被殴防卫,系子孙对父母、祖父母的救护权利,体现了古代传统以“百善孝为先”的价值观,和对儒家忠孝思想在法律层面的认可与维护;其四,罪人拒捕防卫,是履行公职的人员对罪犯将造成侵害时进行的防卫,体现对国家公权力的维护。对此,本着“取其精华,去其糟粕”的态度,我们有必要在今后有关正当防卫的立法和司法实践中,注重对伦理亲情的保护,注重对公民居住权的保护,注重打击犯罪和限制权利的平衡,重视中国优秀传统法文化正当防卫理念与现代法治的衔接。