我国传统服饰文化当中的首服分为“冠、巾、帽”三大类,其中“冠”虽然“冠履之于人,寒不能暖,风不能障,暴不能蔽”其实际功能逐渐弱化,但其具有彰显人物身份地位的标识作用,其装饰美化作用逐渐增强。同样,在佛教文化中,“冠”也是不同宗教形象身份的识别标志。在佛教中菩萨的宗教地位仅次于佛,而菩萨造像装饰不受佛陀造像“三十二相”等诸多因素的约束,因此菩萨造像普遍呈现出丰富的佛教艺术特点,表现出华美、新颖、纹饰别致的特征,菩萨头冠也因此更具艺术性与象征性内涵。佛教中虽然对菩萨头冠无明确定义,但通常以“宝冠”、“天冠”称之象征着菩萨的智慧与庄严。笔者认为菩萨花蔓冠在北朝时期出现较多,延续时间较长,故论文选取北朝时期不同地域菩萨头冠中的花蔓冠作为研究对象,运用考古类型学的方法,通过分析其造型特点,将北朝时期菩萨头冠中的花蔓冠进行分类研究,分别列出每一种花蔓冠出现的时间和地区分布,梳理了北朝时期各种花蔓冠类型的分布情况以及不同时期菩萨花蔓冠的共同性与差异性。对于花蔓冠中出现的装饰纹样进行总结并研究其特殊的佛教内涵。将北朝时期各地具有代表性的菩萨造像按照地域及时间划分并分类,进而总结其分布范围及延续性。