战国是动荡的转型时代，诸子百家争鸣，各自以切身的生命体验，理性思考着社会的出路，并对民族命运进行道义关怀，由此阐述天道、人道、世道的关系。庄子借助独特的思维方式，“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”的表达手法，以及无拘无束的变形想象，将原始初民朴素的生存智慧、原始信仰转化为哲学思想。原始思维中对生死的看法，对宇宙的认知，对灵魂的解释，对万物的认识，对矛盾的不加回避，这些都从根本上影响了庄子的哲学观。从发生学角度出发，研究庄子逍遥、齐物、宇宙这些思想观念是如何产生的，可以合理的还原出较为真实的庄子。本文共分三个部分，立足点是学界公认的庄子自作的内篇，而不包括外篇和杂篇。通过梳理内七篇，提炼出代表他思维方式的特殊形象和文本内容。第一部分绪论，介绍原始信仰和原始思维的具体内容，同时分析庄子所处时代的一般知识背景，以及他生活的宋地、楚地的巫文化传统。第二部分正文，这一部分系统阐述庄子具体的思维方式，以及在每一种思维方式下所追求的境界。其中第一章是浑沌思维，通过论证道和天的关系，对比《山海经》中特殊的死亡现象，发现庄子主要化用原始思维中生命一体化、天人感应等观念，以传达出通于大道的齐物思想。第二章是梦幻思维，通过分析具体的梦象以及畸人形象，探究出庄子化用原始图腾信仰，结合残巫传统，并沿用原始思维中生命形式的置换变形，以达到真正的逍遥境界。第三章是方外思维，通过营造包含时空、认识、心理三方面的方外世界，以及和《山海经》中神人至人形象对比，凸现庄子思想中无穷、灵魂不灭的观念，以追寻真正的精神自由。第三部分结语，解释由《庄子》内七篇文本中总结思维方式的可行性，并概括出以浑沌思维指向宇宙本然，以梦幻思维探究人类生命的奥秘，以方外思维超越世间的浑浊，天、地、人三维一体立体展示庄子的思维系统和思维特征。