基督教新教自1807年传入中国至1912年中华民国成立,历经百余年,其在华事业获得长足发展。特别是妇女事业,基督教差传机构一直将其视为重点。从早期倡天足、兴女学、办报刊到创办女报,无不渗透着其传教主旨。基督教历来重视对中下层女性的宣教,基督教女报继承了这一点,强调女性家庭角色的现代化,对与之密切相关的婚姻角色和生育节制引导女性。抨击纳妾和贞操节烈等婚姻陋俗,主张建立以两性平等为基础的新型婚姻关系。对于彼时兴盛的“生育节制”思潮,反对德意法西斯的“奖励生育”的思潮,坚持在不违背基督教原则的情况下,有道德的节制生育。基督教女报以女性为主要受众,其主旨为促进中国女性基督化,进而促进中国家庭的基督教化。《女星》作为一个以中下层女性为主要受众刊物鲜明体现了这一点。基督教女报以西方科学知识吸引中下层女性,促进其家庭角色的现代化,倡导以两性平等为基础的新型家庭关系的创建。20世纪20、30年代,中国女性经历五四新文化运动的洗礼,婚恋与性不再是禁忌,家庭与事业、国家与民族开始受到时人的关注与实践。基督教女报反对缠足、束胸,提倡近代体育,主张女性身体的解放,这成为女性社会角色现代化的第一步;对女性精英的女学生群体,基督教女报将她们树立为新女性的典范;对于当时盛行的职业女性的家庭与事业的两难选择,基督教女报主张女性在顾及家庭生活的前提下实现社会空间的拓展;伴随着1920年代之后基督教本色化进程的加剧,女性的国族观念得以强化,女性社会角色的期待渐趋完整。基督教女报受制于传教宗旨,其首要主张中国女性家庭角色的现代化,在此基础上实现女性社会角色发展,以达到女性家庭角色和社会角色的全面发展。