本文运用共时静态描写和历时解释的动静结合的研究方法,系统地考察了三国汉译佛经中的介词。我们首先在参考了各家关于介词的的分类标准后,确定了中古时期介词的范围,然后在三国汉译佛经中进行考察,共发现单音介词38个,复音介词16个。我们把这54个介词以时代为经,分为沿用上古的介词和中古新出现的介词两大类。再以语义为纬,分为表示处所、时间、原因、方式和对象等五大类,每一大类中又以语义为参照分为若干小类。通过对这五大类介词进行细致的描写和深入的分析,我们整理出三国译经的介词系统。在总结出三国译经的介词系统之后,我们把它与时代相隔不远的传世中土文献《三国志》作出共时的比较,以考察两种不同文献在介词使用上的趋同或是趋异。经比较后得出了如下结论：一、就单音介词的聚合系统而言,《三国志》与三国汉译佛典并没有太大的差距,都主要是沿用上古的介词。这说明就单音介词而言,中土文献和汉译佛典的差距的并非如一些语言学者指出的那样大。二、三国译经中的双音节介词从数量上看远远多于《三国志》,反映了汉译佛典在词汇双音化上比中土文献更加活跃。三、三国译经中的介词的框式结构远远多于《三国志》,这是为语言表现趋于精密化的趋势一致的。四、从介词和动词的位置关系来看,三国译经和《三国志》一样,介词位于V前已经占据绝对的的优势,但三国译经略微占有优势。