严复的著译作品中，1906年出版的《政治讲义》是惟一一部专门阐述“政治科学”的著作，这使该文本在思想史上具有独特的意义。严复用历史的、比较的方法阐释政治学说，同时，也清楚地表明了自己坚持君主立宪的主张。本文尝试从宪政史的角度对严复君主立宪思想的背景与特质进行分析，重点考察严复那一代知识人思考政治法律问题的方法。同时，对严复在《政治讲义》中提出的量化的自由观、有责任的政府观、地方自治论等进行阐释。　　 《政治讲义》也是对严复1905年前后思想变化的一个重要文本。本文试图打破对于严复思想“三阶段论”的预设，以《政治讲义》为中心文本，从其思想成熟期的重要作品探索他的自由观。本文第一章节主要交代《政治讲义》创作的背景，还原当时的政界、知识界的争论及严复的主要态度及主张，第二章进入核心部分，即严复在著译西方的原文本过程中，如何批判地吸取西人的理论，在其“自由观”中如何体现自己独到的理论体系，第三章讨论《政治讲义》最为重要的部分，即实现“政界自由”的宪政思想，严复的宪政思想是渐进、调和式的，这不仅与他深受社会达尔文主义与有机体理论的深刻影响有关，也与他中西融合，试图调和“群己平衡”的文化关怀密切相关。