哈贝马斯在当今人文学科中享有很高的学术声望。随着公共领域和交往行为理论的发展，各个人文学科都在积极地探索该理论以从中吸取营养以充实自身学科的内容，传播学也不例外。传播学的发展必须依赖哈贝马斯的这种跨学科研究方法。本文先是对国内哈贝马斯研究历程做了一个回顾，指出了其中若干错误，并对哈贝马斯的一些特殊名词的翻译问题以及对哈贝马斯思想的定位问题提出了自己的看法，本文认为他按思想来划分应当是一位新康德主义者；继而从哈贝马斯整个交往体系出发，涵盖从普遍语用学到话语伦理学等诸多内容，批判地继承了其中有意义的内容与学说，从哲学的角度对其理论体系以及有关该体系的研究内容都做出了自己的评价，集中详细阐述了哈贝马斯的交往观，并与马克思的交往观做了比较，指出，哈贝马斯的交往观重在信息的传播，而马克思的交往观则从唯物主义的角度阐述，内容上更偏重于社会生产。比较而言，哈贝马斯的交往观在内容上更贴近于现代传播学的内容。本文在深入阐述评论其思想的基础上从该体系中剥离出了适合传播学借鉴的内容，对哈贝马斯有关传播模式和传播伦理学的一些观点做了提炼，对哈贝马斯有关传播模式以及传播伦理学的反视角都做出了独特的解释。让哈贝马斯的部分学说有望成为传播学新的理论源泉。