长久以来隐喻被认为是一种修辞工具,一种可有可无的为达到特殊效果的工具。直到莱克夫与约翰逊《我们赖以生存的隐喻》一书的出版,人们才对隐喻有了重新的审视。当代认知语言学认为隐喻不仅仅是一种语言现象,它更是人类用某一方面的经验来解释理解另一领域经验的一种认知活动。在人类的文化和艺术活动过程中,隐喻无处不在。莱克夫与约翰逊提出:“隐喻渗透于日常生活中,不但渗透在语言里,也渗透在思维和活动中。”换句话说,我们的所有的思维和行动都是隐喻的。因此隐喻是人类认识和理解世界的重要工具。而原始人思维贫乏,受到思维的限制,为了认识与理解外部世界,他们最先也最容易依赖的标准就是自己的身体,用自己的身体的经验作为标尺来衡量与认识世界间万事万物,及其他们的特性与变化等。由于在他们的语言中很少有表达抽象概念的词汇,在认识外部世界的过程中,又由于使用自己的身体经验作为基础,他们不可避免的借用描述身体的词汇来描述世界。于是便产生了关于身体的隐喻。本文在现代认知语言学的框架下,运用概念隐喻、图式及映射等理论,对英语中名词性身体隐喻进行了系统的分析与分类,并进一步分析人类如何依靠自己的身体经验来认识与理解世界。全文共分为六章:第一章为全文的介绍部分,主要介绍了研究的背景、意义及研究方法。第二章为文献综述部分,简要介绍了传统隐喻的主要发展过程及认知语言学对隐喻的研究,并介绍了认知语言学对隐喻研究的两个重要概念,意象图示与概念隐喻,这也是本文分析的重要理论基础。第三章讨论了从认知角度对身体隐喻的研究,包括身体隐喻的产生原因,身体隐喻的基础身体经验及身体隐喻的类型。第四章与第五章为全文的核心部分,主要对身体隐喻,主要是名词,做了系统性的分析,讨论了其产生的身体经验基础及各种隐喻表达。并在第五章中根据三种标准对之前所讨论的身体隐喻进行了进一步的分类,这三个标准是:根据物体的相似性,根据不同的图示,根据不同的投射方式。最后一章为文章的结论部分,作者认为身体隐喻的基础是我们日常的身体经验,通过将身体经验投射到其他非人体域便形成了身体隐喻,从认知角度对身体隐喻进行讨论,能够更好的帮助我们理解身体隐喻的含义。