董仲舒作为一代经学宗师,其学术思想体系中蕴含着丰富的政治思想,作为汉武帝时期政治理论的设计师,他以儒家思想为主线,广泛吸取诸子百家的思想,建立起来一套新的儒学体系。这为他政治伦理思想的提出提供了丰富的思想渊源。董仲舒的政治伦理思想以建立王道政治为目标,同时他重视天人关系的哲学思想,这为其政治伦理思想提供了哲学基础;他关于社会秩序伦理的“三纲五常”学说则展现了其政治伦理思想的原则规范,其中“君权至上”和“以民为本”的思想体现了其价值诉求。同时在他的政治伦理思想体系当中,“天人感应”的思想为君王建立政权、统治臣民、实现大一统的社会局面提供了合法依据。本文主要包括以下内容:第一部分主要论述了董仲舒政治伦理思想产生的时代特点和理论来源,董仲舒政治伦理思想是在道家思想已与当时历史条件需求不相吻合的情况下,继承发扬先秦儒家优秀思想的同时,再对其他各家思想进行了吸收糅合而形成。另外也对他的个人生平进行了简要的概括和分析。第二部分主要探讨了董仲舒政治伦理思想的基本内涵及其历史局限性,这部分包括王道论、大一统思想、三纲五常思想,梳理了其政治伦理的哲学基础以及政治目标,并剖析了它作为一种维护封建社会统治阶级利益的学说所带有的局限性。第三部分论述了董仲舒政治伦理思想中含有的古代传统哲学精华,总结这种思想在古代的历史价值,和对新时代我国的政治文明建设和国家治理方面的借鉴价值,更好的为今天我们建设中国特色社会主义提供有力支撑。值得注意的是,在当时的社会背景下的董仲舒政治伦理思想顺应了时代和统治者的需求,在从先秦至西汉的社会发展中发挥了不可或缺的推动作用。但是,古今中外的很多学者对于董仲舒的政治伦理思想一直持批判的态度,对此,笔者认为,我们处在今天的时代环境中去指责政治伦理思想的不合理性这一做法是不科学的,研究一个人及其思想,应当放到他当时所处的历史环境中去进行。董仲舒的政治伦理思想对于西汉的政治经济情况而言是有利于维护王权统治的,法家学说和道家黄老之术已经不适宜当时社会发展,逐步被儒家思想取代,成为新的社会普世思想被大众所接受。通过梳理董仲舒的政治伦理思想,我们发现这种思想虽然存在其局限性,但依然能在当时为维护社会稳定发展和为后世统治者的政治管理方面提供经验,也对当今社会的政治文明建设有着重要的借鉴价值。