朱丽娅.克里斯蒂娃(Julia Kristeva，1941——)是当代名声显赫的法籍保加利亚裔符号学家、语言学家、文艺批评家以及心理学家。她从小受到法语教育，法国文化对她影响也很大，她的学术研究包括文学、哲学、语言学等多种学科，在符号学、女性主义、精神分析等各个领域都有自己的真知灼见。她批判结构主义符号学的静态研究，转而倡导动态研究的创新之举，并先后提出至今仍具有价值的解析符号学、互文性、对话性、过程主体性等理论。克里斯蒂瓦对当今文论的贡献在于，她吸收并超越了结构主义，实现了质的突破，把符号学由一种静态研究转变为一种动态研究，关注主体话语的过程性；同时，她后期关注的女性主义和精神分析DANGD理论，也给她的学术生涯注入了极大的光芒。她以一种新的视角去看待女性问题，用精神分析的方法去解读各种文本，得出不一样的理解。本文旨在探讨克里斯蒂娃的符号学和诗学理论，主要针对克里斯蒂娃语言符号学及其诗学的理论基础、内涵和具体理论点来展开研究，具体内容如下：引言部分，主要论述的是选题的意义，选题的研究现状及其研究思路问题。第一章，主要梳理了克里斯蒂娃的个人生平、学术道路、学术分期、主要著作及其理论渊源和思想谱系。第二章，主要阐述克里斯蒂娃的解析符号学基本理论和主要观点，对解析符号学理论理论做了一个大致的概述，它反对结构主义的静态研究，主张对符号学进行动态的研究，这些思想为克里斯蒂娃的语言符号研究、文论和批评研究打下了坚实的基础。论文接着论述了互文性理论、意义生产动态理论和过程主体理论，指出它们共同组成了解析符号学。同时也阐述了言说主体的同一性和异质性，并对解析符号学的运用及其所具有的人文精神维度进行相应讨论。第三章，主要论述克里斯蒂娃的文本理论。话语研究以及文本存在的对话性问题，早在巴赫金就那里就得到揭示，克里斯蒂娃继承和发展了巴赫金的话语理论，对词语、文本间的对话，叙事结构的对话，隐含对话性的复调结构等，克里斯蒂娃都有新的认识。互文性具有引文性、社会历史性以及转换性特征，它是克里斯蒂娃独创性的概念，注重文本的横向与纵向相结合的研究方法，突破了结构主义静态研究的局限性，互文性现象在小说文本中普遍存在。第四章，论述了克里斯蒂娃的多元文化领域，也即克里斯蒂娃运用解析符号学理论和方法，在女性主义和精神分析领域的学术拓展。因为她的女性主义与以往的女性主义有所不同，同时对精神分析又有新的解读，其观点都在学界引起了极大的关注。克里斯蒂娃对女性主义做出了个性化的批判，成为女性主义批评的新的代表人物，认为男性象征秩序中的女性是被边缘化了的，而她所得出的女性伦理却是不同于传统伦理的异伦理学。同时克里斯蒂娃还对弗洛伊德和拉康的精神分析进行了新的解读，对精神分析、自由及其中包含的人文主义做出了独具特色的阐释。余论部分，主要论述了克里斯蒂娃的解析符号学诗学理论的学术贡献和局限、理论特色和学术个性、对西方批评的影响，以及克里斯蒂娃其符号学对我国当代美学、诗学和批评研究的借鉴意义。