家族文学是中国文学史上一种独特的文化现象。家族文学既包括家族作为一个整体呈现出来的文学实绩和特色,又包括具体家族成员丰富多彩的文学创作。隋唐之际王氏家族文学是指从隋朝建立到初唐这一时期以王通、王绩、王勃为代表的家族文学。对家族文学作实际考察,将家族作为一个重要的社会单元和历史因素,来审视隋唐之际文学的若干层面。隋唐之际王氏家族渊源于姬周,从周灵王太子晋到隋唐之际的王通、王绩、王勃,一直是人丁兴旺,形成了久远的家族世系。王氏家族无论在思想上还是在文学上都有着紧密师承的思想和文学联系。而隋唐之际正是中国历史的重要转型时期,这对于王氏家族的形成及其思想、文学活动有着重要的影响。隋唐之际王氏家族既受时代风气的熏染,又受各自生平经历的影响,思想上体现出兼容并包性。王氏家族以礼乐持家,以儒家圣人为理想人格,以实现圣人的精神境界为人生的终极目的,以儒家的仁义礼智信为根本的道德原则。王氏家族有着浓厚的佛老思想,对人生信仰、生活情趣和生活方式等方面都产生了影响,推动了家族文学的发展。王氏家学源远流长,与河汾之学相融合,体现了南北文风融合的倾向。而且针对六朝以来骈俪的文风,王氏家族提出了新的审美主张。隋唐之际王氏家族的文学创作展示了缤纷的文体文风。《中说》是模仿《论语》而成的语录体,是语录体发展过程中的重要一环。其散文带有陶渊明的遗风,重视个人情感的抒发,显示出质实清新的艺术特色。其骈文出现了抒情化倾向,于华美之中流露出俊逸清新的情调,在审美形态上追求一种阳刚之美。其赋虽然带有六朝的遗风,但力求克服齐梁的靡丽风习,在创作中增加了质朴清新的色调和刚健有力的气势。王氏家族的诗歌创作以王绩和王勃为代表,注重题材的开拓和体式的规范,开创了山水田园等诗歌题材,在继承前人的基础上,对五古、七古、律诗、绝句有所创新与完善,致力于意境的营构,形成了以王绩为代表的疏野淡朴、清新自然和以王勃为代表的雄放刚健、柔润绮丽的风格特征。《古镜记》在从六朝志怪到唐传奇的发展过程中起到了桥梁作用,标志着唐传奇的创作日趋成熟。隋唐之际王氏家族以其思想和艺术成就,在文学史上产生了重要的影响,具有深远的文学史意义。“河汾道统”启迪宋明理学,开宋明理学之先河,并对河汾地域儒家思想有着重大影响,其“文以明道”思想对后人影响甚深,而其诗歌创作则体现了六朝到盛唐的诗史嬗递。总之,隋唐之际王氏家族的文学创作蔚为大观,不仅从事文学活动的人众多,而且出现了不少有名于当时和后世的作家,在中国文学史上起着承前启后的作用,其地位和影响不可低估。