本论文考察在三四十年代武侠通俗小说的叙事的变迁，以民国时期风靡一时的两部作品—向恺然的武侠通俗小说《江湖奇侠传》和宫白羽的武侠通俗小说《联镖记》为例，检讨叙事方式的演进。 一般来说连载小说因读者的即兴反应而注重于商业性。中国近现代武侠小说几乎都是连载于报纸、杂志的。我在绪论中瞩目于中国近现代通俗小说与商业环境之关系，作者与读者之间的书商作用，通俗连载小说的特征三个问题，探讨了通俗小说创作、传播的运行机制。 在正文的主体部分考察了从《江湖奇侠传》到《联镖记》的话语变迁及其意义。 向恺然的《江湖奇侠传》继承了中国古代白话小说的传统话语方式，同时显示着追求新的叙事体的倾向。它以作者与读者、叙事者与文本中的听众之关系显现着旧、新的叙事体的调和。多角度视角的运用是作者突破传统叙事模式的一大成功。近乎无主题状况下的“主题”之存在，则显示着这部作品的“媚俗”之处，但又显示了它在文化学和民俗学上的意义。 《江湖奇侠传》中用许多篇幅描绘了一个虚幻的、超现实的、充溢着巫术文化神秘氛围的世界。它的题材是从民间传说，野史，戏曲故事采取来的。由此看来，作家也是原叙事的听众之一，他在收集题材后加载自己的想象，构成故事。《江湖奇侠传》叙事结构的散漫与此有关，它是由原叙事者们散发出的故事联结成的一个断续、枝杈横出而又被赋予连贯性的大结构。 宫白羽的《联镖记》是一部带有浪漫色彩的现实主义通俗小说。作者把内面心理的复杂感受以外化为江湖，江湖就是一种具体化了的现实。在这种前提下，我首先检讨这部作品的构思特色：从“线型构思”演进到“逻辑型构思”，显示了它与《江湖奇侠传》的质的区别，而与“五四”新小说有所认同。其次检讨叙事者话语和文本听众话语的关系。其三，通过考察文本的作家一读者和文本里的生旦型迥丝些边鲤丝士二兰尘些竺鱼丝卫些塾业为旦__摘要叙事者一听众之间的交流方式，说明该书在实现通俗武侠小说与读者同步而让读者认识新的叙事体方面所起的正面的作用。 读者阅读《联镖一记》这样的武侠通俗小说时，既因传统话语方式而具有一种稳定感，同时又因跟传统不同的话语方式而引起好奇心。在激变的社会里读者都既充满希望又惶惶不安，他们的好奇心里隐含着寻找自我的欲望。健康的武侠通俗小一说在相当程度上也解释着现实生活中的矛盾。 《联镖一记》中小白龙的故事在集中地揭示解不开的现实矛盾，生存的意义，以及真诚的自我这些方面，都属于批判收容传统叙事习惯而发展到新的叙事方式的标志。 结语部分认为，上述两部小说的叙述艺术，反映了中国现代通俗文学以市场机制为动力和运作方式的发展过程。这一过程与“五四”新文学的发展过程是既有所对立又互相依存的，总结其积极意义，避免其消极作用，有着现实的意义。