唐代是中国古典园林艺术发展的转折期,文人士大夫阶层积极参与造园活动为园林艺术注入深刻的文化内涵,在此基础上生成的审美观照与空间认知是其流变的主要内容。白居易作为中唐知识分子的典型代表和精神领袖,一句“园林潇洒可终身”成为此后士人的处事通理和生活理想。其园林实践在传达独特造园理念的同时,也为我们勾勒出唐代寒门士族园林的整体风貌。本文重在探究白居易在“园林”方面的造诣,力求还原一个真实的造园艺术家的形象。全篇分为上下两部分:内容上,上篇主要以《白居易全集》、《全唐诗文》、《白居易生活系年》、《新旧唐书》、《唐两京城坊考》及地方志等其他涉及园林或白居易个人内容的古文献为背景,梳理、提取其中的园林因子。试图解析唐人的造园背景与园林在文人生活中所充当的角色;下篇针对白居易的造园思想、造园实践、审美倾向进行细节的探讨。总结白居易缔造园林艺术的经验与心得。方法上,上篇重引述、考证;下篇重分析、类举和对比。论文第一章叙述了课题的缘起,对本文提及的关键词汇做了内涵明晰,并强调了课题研究的必要性。第二章提取出白居易诗歌中所含的“园林”内容,重点在于对其园林诗中出现的诸家园林实例进行一一考证,为下文的进一步分析储备基础资料。第三章结合白居易的生平经历概括出文人的生命周期与“园林”的关联。第四章是上下篇的过渡章节。笔者在白居易园林诗文的字里行间提纳其对“园林”的独到见解,同时返照彼时的时代背景。重点在于从空间角度提出“园林”该有其更开阔的外沿,对学界普遍认同的中唐“壶天观”产生了怀疑,尝试重新选取一个更为准确的空间意象。第五章借日本平安时期,集中体现唐文化的造园专著《作庭记》重现白居易乃至中唐园林造景的真实面貌。第六章具体解说白氏园林在客体审美过程中所传达的“素之美”、“亭之美、“境之美”,将诗歌语言理论化。同时发现以“亭”的空间美学意象作为园林大小之辩的最终成果较为合适。第七章通过对白居易造园实践的图形化获得其园林观的直观表达。最后部分,从白居易个人评价与其对园林的态度两方面对全篇进行总结。