华裔美国文学的发展至今已有150多年的历史,早期华裔美国文学处于边缘地位,如今已经成为美国文学的重要组成部分。汤亭亭的《女勇士》是华裔美国文学发展史的重要作品,小说一经出版便轰动美国文坛,引起了广泛关注和积极讨论。无论是汤亭亭还是其他华裔美国作家,作为受到两种文化影响的特殊人群,他们一直在进行着文化身份的追索,而文学创作是他们寻求自我文化身份的重要途径。所以在对《女勇士》的研究讨论中,文化身份一直是核心议题,然而针对其汉译中文化身份的建构却鲜有涉及,而且这一身份在汉译时往往被消解,原作所努力建构的双重文化身份在译作中没有很好地再现,这对于作品在中国的译介与传播也有一定的影响。因此本文以《女勇士》及其汉译中文化身份的建构为研究重点,以期完善对此作品文化身份的研究并对华裔美国文学的汉译实践提供一些启发与建议。翻译本身涉及到不同主体之间的关系,是具有伦理性质的社会行为,对于华裔美国文学汉译来说,主体之间的关系显得更为复杂,因为作者这一主体背后存在两种文化身份的撕扯,在翻译时必然要涉及到翻译伦理的选择。韦努蒂的差异伦理提出以异化的策略来保留原文中存在的差异,以此消解欧美的文化霸权主义,这种对待文化差异的态度能够让原文“原原本本”地呈现在读者面前,原文的文化身份在译文中不会被消解。如此,本文认为在华裔美国文学汉译时,差异伦理对于在汉译本中如何建构华裔美国人的文化身份能够指明一些方向。本论文对《女勇士》进行个案研究,首先分析了小说原文中对于华裔双重文化身份的建构。然后从差异伦理的视角对汤亭亭的《女勇士》及其两个汉译本进行对比分析,得出在汉译中文化身份建构出现的具体问题,最后对这种问题出现的原因进行解释,得出在汉译华裔美国文学建构华裔美国人的双重文化身份时应该具有的立场与态度。经过研究发现,在原文中对于语言与文化杂合的描写展示了华裔美国人对于自我文化身份的认知与构建。在汉译《女勇士》时,用汉语习语归化原文表达,对原文不忠实的归化以及对原文表达的纠正是建构文化身份的具体问题。至于这些问题产生的原因,可以从四个方面来解释,一是将华裔美国文学的汉译作为一种回译实践;二是将华裔美国文学归类为中国文学的一部分;三是译者主体性如民族主义情结以及对于文化身份的不够重视导致汉译时文化身份建构的一些问题。最后是赞助人和翻译目的的影响。在华裔美国文学汉译时,理想情况下译者应该遵循并践行差异伦理,保留原文本中关于文化身份的表达,并且要主动了解作者通过原文作品所要传达的重要议题,跟进针对原作的重要研究方向,以期在翻译时不仅能够做好语言的转换,还能将原文所要表达的文化要素传达出来,但是在实际翻译过程中译者必然会受到其他多种因素的影响,如何权衡不同的因素还需具体分析。本文对《女勇士》汉译中文化身份建构的研究不仅有助于完善华裔美国文学文化身份的研究,还能够对华裔美国文学的汉译提供一些建议,以期促进华裔美国文学在中文世界的传播与接受。