论文部分内容阅读
目的:从理论上探讨土伏火是中医学临床的治病大法,从临床实践中论证纯中医土伏火法可应对临床的常见病,多发病和疑难杂病。 方法:在科学技术高速发展的今天,越来越多的难以治愈的疾病侵袭人类。本论文旨在通过对传统中医的学习和实践,探讨治疗疾病的土伏火法的理论依据和临床疗效。两千多年前的中国文化经典《易经》和《黄帝内经》就已清楚明白地告诉我们,中医治病求本,其面对的是病了的人,而不是单纯的病;这个本就是天地的本源----先天真一之气,是一不是二,是一气流行,即老子的《道德经》第一章所述:“无,名天地之始;有,名万物之母。此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。”从《黄帝内经》开始论述天地是一气流行,是气的运动和变化产生了万事万物和人,人生病亦是气的运行失常,究本求源,抓住气机的运行规律和强弱变化,也就抓住了中医的本,更是治病的本。众所周知易学是中医学的理论渊源,中医学是易学理论在实践应用中的典范。立足于先天乾坤二卦,易《象》曰:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”易《彖》曰:“大哉乾元,万物资始,乃统天;至哉坤元,万物资生,乃顺承天。”可知乾阳生坤土,坤土伏乾阳,也就是火生土,土伏火之法是道,是自然的规律。正是坤卦阴爻中的通透让坤土具有了无所不藏无所不化的特性,只要坤土将飘游在外不在本位的火伏住,让浮游的火归位,就是本论文探讨的土伏火治疗大法。再通过对先天八卦、后天八卦、河图洛书、五运六气、六经辨证、十二经脉、脏腑辨证、君相二火、否泰二卦等的深入分析和探讨,将暗含在其中的土伏火法展示出来,为土伏火法提供理论依据;火神派始祖郑钦安提出的伏火说提供了近代的理论和临床依据;现代老中医李可亦说:“土能生万物,无土不成世界。同理,人身之中土即脾胃——中气,中气左升右降,斡旋运转不停,五脏得养,生生不息,此即运中土,溉四旁,保肾气法。”从不同方面阐述土伏火治疗大法。理论指导实践,实践验证理论,同时在临床展开实践,在诊治病人时采用乾坤两卦对应之土伏火法纯中药汤剂治疗,方药以仲景医圣的四逆汤为主方加减,药量以河洛数理为准绳,即天一生水,地六成之;地二生火,天七成之及其《素问·六元正纪大论》曰:“不及用生数,太过用成数”,并且对八个病种的患者进行自身前后疗效观察。 结果:中医是治疗有病了的人,真正的中医是不分科、不分病种的,观察的八个病种的病人运用土伏火法疗效显著。 结论:中医学不但能解决临床常见病、多发病,而且用纯中医的方法一样能够应对、解决急危重病、疑难杂症;说明了土伏火是治疗疾病的一个大法。