【摘 要】
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“福寿文化”是中华民族传统文化的核心内容,从甲骨文的象形,到后来的象声、表意以及象征比喻等等皆是生活中对长寿、福气追求的文化积淀,彰显出中华民族几千年来对物质生活和精神文化生活的不断追求。而作为优秀文化遗产的中国古典园林,是中国传统“福寿文化”的载体,其内容更为丰富,表达方式也多样而变化。只有民族的才是世界的,在外来文化冲击的背景下,探究中国古典园林中的福寿文化,是传承和发扬传统文化的需要,是树立
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“福寿文化”是中华民族传统文化的核心内容,从甲骨文的象形,到后来的象声、表意以及象征比喻等等皆是生活中对长寿、福气追求的文化积淀,彰显出中华民族几千年来对物质生活和精神文化生活的不断追求。而作为优秀文化遗产的中国古典园林,是中国传统“福寿文化”的载体,其内容更为丰富,表达方式也多样而变化。只有民族的才是世界的,在外来文化冲击的背景下,探究中国古典园林中的福寿文化,是传承和发扬传统文化的需要,是树立民族文化自信的要求,是满足人民追求美好生活的具体途径,同时也是景观设计学科发展的必然要求,因此选题的研究迫切而必要。中国古典园林中“福寿文化”主题表达方式的研究探讨了国内外的相关研究发展动态,运用文献研究、案例分析、现场踏勘等方法,论述课题研究的背景、目的与意义,明确研究内容,确定研究方法。构建了基于美学、符号学、色彩学、吉祥文化、空间构成等理论的“福寿文化”主题在中国古典园林中表达方式的理论体系。对“福寿文化”主题在中国古典园林中的表达选取了一定数量的实例进行研究,并且选取实例时基于古典园林皇家园林、私家园林、寺观园林的主体分类。本文共分六章节四部分。第一部分为第一章绪论,阐述该课题研究的发展背景,目的和意义,阐述国内外研究现状、内容、方法及论文的创新点。第二部分为第二章:研究相关理论依据;第三部分包含第三、四、五三章:按照皇家园林、私家园林、寺观园林的分类顺序探讨“福寿文化”主题表达的实例研究;第四部分为第六章:结论与展望,总结全文,并展望未来的发展趋势,为当代“福寿文化”主题景观设计提供参考。本文经过对于古典园林中“福寿文化”的相关理论的研究,以及从古典园林中选取相应个例进行研究,探究了“福寿文化”主题在古典园林中从相地选址、规模构建、美学、色彩、铺地、门窗、楹联、雕刻、符号、空间构成等多方面的表达方式,领略了中国古代先贤建造园林的伟大智慧,体会了传统文化与古典园林相结合之美以声、形、色、意等多种多样的方式表达,同时期望在当代的景观设计当中,我们能够树立民族文化自信,让传统的“福寿文化”在现代的景观设计当中也能焕发出新的光彩。
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