胡仁乌力格尔是蒙汉文化交融的产物。《七巧宴》是国家级非物质文化遗产乌力格尔传承人——甘珠尔胡尔奇为纪念其父亲而说唱的一部新的胡仁乌力格尔。该胡仁乌力格尔是甘珠尔胡尔奇在多年赏听他父亲所演说的民间故事《七巧宴》的基础上,先改编手写文字文本,后以手抄本为底本,创作说唱的新作。胡仁乌力格尔《七巧宴》共40回,说唱时长约20小时,1997年由赤峰广播电台、哲里木（今通辽市）广播电台、辽宁阜新广播电台等媒体联合在赤峰广播电台录制,播放。论文在前人研究基础上,以甘珠尔胡尔奇说唱的胡仁乌力格尔《七巧宴》为研究对象,主要运用文本研究方法、比较文学方法及口头叙事理论与方法,对胡仁乌力格尔《七巧宴》文本进行比较研究。探寻胡仁乌力格尔《七巧宴》口头叙事中所呈现的多民族文化异同,并探索胡尔奇口头叙事创作的艺术轨迹。从而试图拓展甘珠尔胡尔奇整体研究。论文由绪论、正文、结语和附录四个部分组成。绪论部分交代了选题缘由、研究概况、研究目的、研究意义及研究方法。正文由三章组成。第一章主要对甘珠尔胡尔奇说唱的胡仁乌力格尔《七巧宴》文本进行比较研究。将胡仁乌力格尔《七巧宴》口头文本与作为其底本的甘珠尔胡尔奇手抄本《七巧宴传》、汉文小说《绘图巧合奇冤》、汉族坠剧《巧奇冤》等三部相关文本进行比较研究。探究胡尔奇口头创作中的文化内涵,从而揭示出从书面文学演化为口头传承的过程及胡尔奇二度创作规律及特点。同时,阐释深厚的民族文化传承及中华民族文化交流、交往、交融。第二章在梳理以往胡仁乌力格尔母题研究基础上,运用母题研究方法对甘珠尔胡尔奇说唱的胡仁乌力格尔《七巧宴》的重点情节母题进行分析,概括出后母虐待继子母题、死而复活母题、复仇母题、流浪母题、婚姻母题等十二种母题。同时,力图追寻重点母题形成的文化根源,并提出主要母题在胡仁乌力格尔《七巧宴》口头叙事中的意义和价值。第三章对胡仁乌力格尔《七巧宴》口头叙事中的语言艺术进行文化学研究。主要从蒙古族精美词语的丰富使用和地域文化特征词的巧妙利用两个方面进行探析。认为胡仁乌力格尔《七巧宴》既传承了蒙古族语言艺术传统特色,又体现了灵活运用蒙汉成语、汉语音译词来巧妙表达科尔沁方言文化的独特特征。并指出甘珠尔胡尔奇口头创作中的语言艺术尝试和创新思想的开拓性。结语部分收束全文。通过胡仁乌力格尔《七巧宴》的口头叙事形成过程及相关文本的比较研究,总结出从文字文本到口头文本的演化规律及特点,阐释不同民族文化的交流与交融。指出甘珠尔胡尔奇独特的再创技巧、演说方式及语言特色。附录部分分为两个内容,其中附录1是笔者在收听20小时的胡仁乌力格尔《七巧宴》口头叙事录音资料基础上,以主要内容为标准而概括的篇章目录、汉文小说《绘图巧合奇冤》目录和汉族坠剧《巧奇冤》目录。附录2是胡仁乌力格尔《七巧宴》的相关图片。