文章从对比研究的角度阐述和分析了了法兰克福学派和伯明翰学派大众文化批判理论的主要思想。作为大众文化理论的典型代表,法兰克福学派的思想家们认为大众文化是操纵性、虚假的欺骗的伪文化,他是发达资本主义社会进行意识形态控制的工具。但是,伯明翰学派的大众文化批判理论旨在凸显大众的生产性和自觉的创造性以及抵抗性,强调大众的主体性。以此来为大众文化作辩护。对法兰克福学派和伯明翰学派的大众文化理论进行对比的目的是希望能给我们自己的大众文化的研究以及我们当下的大众文化建设提供有益的启示。同时拓宽理论研究的视野。文章主要包括以下内容：首先,对大众文化的国内外研究状况进行了总结,简要阐述了文章研究的理论以及现实意义。其次,概括了法兰克福学派和伯明翰学派的大众文化理论的内涵、主要内容,在此基础上分析了两派理论的积极意义和消极的方面。通过对比,发现在诸多的观点和立场的对立之外,两个学派还是有很多理论上的共通之处。主要是在他们的研究都有马克思的影子,以及在大众文化的商品化这一点上二者是没有什么分歧的。再次,文章对法兰克福学派和伯明翰学派的大众观做了一个对比。在法兰克福学派的学者们看来,大众是没有主动性的,他们是完全被意识形态控制和操纵的,他们只是被动的接受。而在伯明翰学派眼中,大众并不是没有主动性和创造性的,相反大众是具有抵抗性和创造性的。最后,文章在对比的基础上阐述了法兰克福学派和伯明翰学派的大众文化理论的积极意义和消极影响,以及对我国的大众文化的研究的启示意义。