唐朝统治者在允许儒、释、道三教并存的同时，十分重视儒学的发展，采取多种方式尊崇孔子、振兴儒学。尊孔兴儒现象在唐代社会普遍存在。唐朝统治者尊崇孔子，主要采取了三种方式：其一，封谥孔子并泽其子孙；其二，本庙祭奠；其三，学庙释奠。在唐朝统治者尊奉孔子的过程中，孔子的历史形象发生了明显变化，主要表现在圣人地位的确立和帝王形象的肇始两个方面。唐代在祭孔礼仪方面也有诸多创新之处，推动了孔庙祭祀礼乐制度的发展。唐朝统治者认识到儒学在维护封建统治秩序中的重要作用，采取多种措施振兴儒学发展，具体表现在：在科举考试中贯彻以儒治国的价值取向；统一和推广儒家经典；大力发展儒学教育等方面。这些政策的实施，促进了儒学文本的统一，推动了儒学教育的推广和普及。唐代尊孔兴儒现象之所以存在，主要有以下五个方面的原因：一、儒家思想有利于安邦治国；二、传统的张力，儒家制度化的惯性；三、平衡三教的现实需要；四、唐朝儒臣的争取与推动；五、孔氏后人的积极努力。这些都是唐代儒学在佛、道盛行局面下仍能得到统治者重视的重要因素。在唐代尊孔兴儒政策之下，孔子的地位得以逐步提高，并得到了封建国家的承认，儒学在唐朝得到了较大发展。前期的发展主要表现在儒学经典文本的统一；到了中后期，在一些儒家有识之士的积极推动下，儒学在思想层面有了拓展，儒学开始转型。