尊严,是人生存的基本内涵,是人之所以成为人的根本标志与内在价值。人的尊严是与生俱来的,是每个人都有的独特而独立的价值,是不可剥夺的,都需要得到尊重和保护。人的尊严在不同时期有着不同的要求,随着人类的产生而产生、随着人类社会的发展而发展。当今我们诉求的人的尊严,不再是单纯的解决温饱,而是有更丰富的内容,因而,从理论上探讨马克思人的尊严思想主要内容有助于全面把握人的尊严。随着经济的向前发展,现实社会中出现了很多不公现象,比如收入分配不公、教育机会不均等,如果时时刻刻考虑每个人都有同样的尊严,这样的不公平就可以解决,社会将会充满着公平正义。人人有尊严,每个人的生活才幸福,国家社会才会健康有序地发展,实现中国梦的基础才会更加稳固。人的尊严得到最大程度的彰显,是中华民族伟大复兴的中国梦的应有之义。因而,在理论上研究马克思的“人的尊严”思想对我国社会主义建设具有重要的指导意义。本文共分为五个部分。第一部分主要介绍了马克思“人的尊严”思想的选题背景及其研究意义,国内和国外学者研究“人的尊严”的理论成果,最后说明了论文的研究方法和研究框架。第二部分主要说明了马克思“人的尊严”思想与古希腊时期哲学、文艺复兴时期哲学、德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义关于“人的尊严”的认识有着密不可分的渊源,以及马克思“人的尊严”的思想形成的社会背景。第三部分主要叙述了尊严一词的含义,归纳了马克思“人的尊严”思想的主要内容,整理了马克思“人的尊严”思想的发展脉络,具体体现在三个方面：第一,个人获得尊严的先决条件是人的自由自觉地发展,第二,国家即集体享有尊严的政治体现一定是独立自主,第三,全人类享有尊严的最终目标,必须是解放。第四部分论述了“人的尊严”思想的价值意蕴。在理论价值中“人的尊严”思想在马克思体系中的地位,对西方传统人的尊严思想的超越和对现代尊严理论的逻辑重构。在现实价值中“人的尊严”对人的生活方式的重构,与资本现实的批判,最后与中国梦的实现相结合来体现其现实意义。