元稹，中唐诗文大家，在文学史上产生过重大影响，但历来对元稹的研究较为薄弱，与其地位与作用极不相称。作为元稹研究的基础，本文侧重文献学方面的研究。上编重点考订了元稹生平，对此前的一些错误观点，如元稹明经及第后初仕于地方、韦丛卒地、元稹与裴淑结婚时间与地点、元稹掾江陵时变节问题进行了辨正，并对此前忽略的一些细微问题，如元稹东洛之行、韦(?)母之身份等问题作了订补。下编重点考订了中华书局版《元稹集》存在的七十四处误校、二百三十处失校、校勘体例与重出、误收及断句标点等问题，并对四十余篇未系年、系年不精确及系年有误的作品作了考辨。鉴于篇幅限制，元稹集的编辑与流转、元稹作品考佚及元稹唱和诗、艳诗与悼亡诗、乐府诗考论未能打印出来。 上编：元稹生平考述 第一节、家世家庭 元稹祖先是鲜卑族人，原姓拓跋氏，北魏孝文帝政革，迁都洛阳，元稹祖先随之南迁，定居洛阳，始改汉姓元。实际上，元稹大历十四年生于长安靖安坊元氏祖宅，八岁前一直是在此度过的，但唐人喜称郡望，故元稹与他人均称其为河南洛阳人。对比《元和姓纂·元》所载义恭一枝及同属义端一枝的延寿、延福、延祚三房，可知元稹父、祖、曾祖在仕途上不甚得意，官较同宗同辈为小，当然更无法与六代祖元岩相比。遥远的辉煌与近世的不屑，及父卒后家境的困窘，也许就是元稹日后励志苦学并汲汲于仕宦的主要动力。 元母郑氏高门官宦之后，知书明礼，同时也很善于治家。元稹兄弟姊妹六人，长兄沂，次兄(?)，均长他二十七岁多。又次兄积，长稹一岁。大姊嫁吴郡陆翰，盛年而逝；二姊出家，道号真一，亦早夭。沂、(?)或为元宽妾所生，郑氏为正室；或为前妻所生，郑氏为继室。元稹与元沂关系较疏远，而与元(?)关系较密切。据《元母志》郑氏嫁元宽后数年才“母其家”，郑氏生育之时年龄亦偏大。这不能不让人怀疑她是不是继室，是不是改嫁。 元稹父叔相继病死后，迫于生计，郑氏带领稹、积来到凤翔，独立门户，过起了较为坚辛的生活。其时郑氏弟兄姊妹及大女儿、女婿住在凤翔。元积、元稹到了读书的年龄，而家徒壁立，无钱请先生授业,教育孩子的任务郑氏自己也承担了起来。 第二节、明经及第 在凤翔，元稹与姨兄胡灵之、吴士矩、吴士则等一起读书、学诗，有时也在一起饮酒狎妓，其长辈以其无父家贫，同情他，对他不肯拘管太严。他既放纵享乐，又刻苦的攻读。 贞元八年，元稹赶考长安。旧例，举子至京师，先向户部办理报到、交保等手续，然后被引领着去拜瞻皇帝，再后到国子监拜谒孔子象，并由其学官开讲问义。元稹选的是明经科，该科主要考试应试者对经书及注疏的记诵功夫。这大约是明经被人轻视的原因之一。 贞元九年春，元稹明经及第，留住靖安坊老宅继续攻读。大约本年或稍后，姨兄胡灵之也来到长安，寓居永寿寺。住处相邻，闲暇之时常结伴出游。为安心学习，他有时也住开元观.此时还结识了李宗 1阂、辛丘度、庚敬休等。庚敬休后来与元模还成了亲戚。 元镇学诗始于九岁，现在可知的最早诗篇是（寄思玄子诗），但保存下来的最早作品则是十六岁时作的（代曲江老人百韵）等。（代）诗为五言排律，极力铺排，虽较幼稚，但已显示出他以后的部分创作倾向。同时，元镇已显示出对杜甫的偏好。元镇倾向杜甫，一是因其铺叙臻到，二是众体皆备。其创作受杜甫影响最大者是排律和新、古题乐府。 在此需先声明一点：（传奇）是一篇自传性小说，这是绝大多数学人都认可的观点。自传性小说自不等于作者的个人档案，但也不同于完全虚构的小说，因此我们在以下勾勒元镇大致生平时，仍参考（传奇）中张生的行踪。 第三节、初仕幻影 学界一致认为元镇明经及第后、校书秘省前曾任地方小吏。或以为元镇贞元十五、六年曾初仕于河中府，或以为贞元十年左右曾初仕于河东汾州西河县。所谓初仕，源于以下三条资料：一是穆宗（命元镇守同州刺史制）：“明经篮仕”。一是白居易（元母志）：“四五年间，二子皆以通经入仕。”三是元镇（赠别杨员外巨源）：“忆昔西河县下时，青山憔淬宦名卑。”其实，所谓“镀仕”、“入仕”，并非说元镇已正式踏人仕途，而只是说由明经出身，成了候补官吏。“入仕”可指正式做官，亦可仅指获得做官资格。 据元镇（答姨兄胡灵之见寄五十韵），知元、胡自元明经及第直至元酬校秘阁才天各一方，此前并未长久分离。而且其（台中鞠狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵）述其与李、辛、庚之交游及干谒事，绝不似已为官地方之情状。另外，元镇自言作于贞元十年至贞元十三年的诗作有（清都夜境）等七篇，这些诗亦均作于长安，亦同样丝毫不及为官事。凡此均表明所谓贞元十年左右初仕是站不住脚的。 贞元十年左右初仕子虚乌有，贞元十五、六?