对母亲的热爱与依恋使得白先勇在其作品中描述了多种女性形象,代表的是“女性——母亲——故土、母语——精神怀乡”这样一条主线,其笔下的主人公,无论是在中国社会环境中的女性,还是生活在异国他乡的中国女子,对传统文化和对西方文化的性别定位都采取一种欲罢不能或者欲迎还拒的矛盾心态,身体解放后主体意识的攻击性以及作为都市物质符号的女性形象代表了白先勇对中国传统女性的现代性构筑。作为一个男作家,同时又是一位同性恋者,白先勇先生或许是希望通过对中国文化、西方文化对女性的意义,来反思整个中国人的性别意识形态。同时,有着大陆、台湾、香港、美国生活经历的白先勇,接受的文化影响不仅仅是中国的还有西方的,他将西方的现代主义精神危机与中国传统文化中的方方面面有机结合,以中国式“群体”的瓦解与重构、式微的夫权以及多元价值环境下的“父亲”形象共同体现了两种文化特别是其中伦理规范激烈碰撞的矛盾,完成自己对于中国传统文化中的性别观念的阐释;另一方面,基于“根意识”的家园意识与故乡憧憬,白先勇用《台北人》和《纽约客》进行着对中国原乡的想象与重构。本文以对白先勇产生巨大影响的三个方面:中国女性、中国伦理、中国原乡为契入点,结合他生活环境与身份的特殊性,浅析白先勇作品的性别论述和中西方文化冲突下的文化归属性。