【摘 要】
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传统研究中,西方学界更关注于时间的探讨。他们认为时间是丰富的、多产的、有生命力的、辩证的,然而空间却被界定为刻板的、僵死的、非辩证的。20世纪以来,西方学者对城市社
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传统研究中,西方学界更关注于时间的探讨。他们认为时间是丰富的、多产的、有生命力的、辩证的,然而空间却被界定为刻板的、僵死的、非辩证的。20世纪以来,西方学者对城市社会空间的研究逐渐兴起。他们不再认为空间是客观的,提出空间既是社会的产物又能生产社会。论文首先追溯了传统空间理论到辩证空间理论的发展演变,即从空间被认为是社会关系演变的静止容器或平台到空间被认为是意识形态范畴的理论进展过程。随后通过列斐伏尔和大卫·哈维等为代表的主流学者的相关空间理论,作者分析了为什么空间会是意识形态范畴。最后,本文通过分析空间和经济、技术、艺术等的关系,论述了空间在某种程度上仍然是一个地理范畴。论文力图对空间认识进行一种比较辩证的分析。笔者希望通过这样的梳理和阐述,对那种认为空间要么就是一个地理范畴、要么就是一个意识形态范畴的认识观,提出自己的质疑。
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