森鸥外活跃在从明治维新到日俄战争、一直延续到大正时代前的半个世纪。很早就在日本文学史上崭露头角,与夏目漱石一起被誉为日本近代文学的两位巨匠,筑建起明治文学界的基石。以森鸥外留德时期的体验为素材创作的《舞姬》是森鸥外初期作品中最为盛传的名作,也是其处女作。文学界对处女作《舞姬》的浪漫主义特性存在完全相对的两种意见。以佐藤春夫为中心,认为《舞姬》具有浪漫主义特性,提出《舞姬》的主题为“封建人变成现代人的一场精神变革史”。另外久保田芳太郎,山室静等人则认为《舞姬》根本就不具有“感性”“殉情调”等浪漫主义的本质特征。从先行研究来看,几乎所有的研究者都是以初期三部作为题,对其浪漫主义特性进行分析。这其中绝大多数研究者都是从丰太郎与爱丽丝的悲恋故事,异国情调等有关作品内容出发,对《舞姬》的浪漫主义特性进行论述,而很少有研究论及到森鸥外创作《舞姬》时的社会背景以及生活环境与《舞姬》具有浪漫主义特性的关系。本论在支持前者观点的同时,立足以往研究的不足,在第一章中,论述了创作《舞姬》当时的时代背景与《舞姬》具有浪漫主义特性的关系。接着在第二章中,从文章的内容出发分析《舞姬》具有浪漫主义的特性。第一章分为三个部分。首先,森鸥外留德时以及留德前后,森鸥外亲眼见证了日本和德国的经济、政治、文化等方面的差异,强烈地感受到德国“自由”的社会氛围,发现了西欧文化的精髓“自由和美”。以此为基础,论述在这样的社会背景里诞生,经过西欧文化洗礼的森鸥外创作的处女作《舞姬》具有浪漫主义的特性。其次,受西周、留德期间的等诗人的影响,更加清楚明白地感受到了西欧文化的特色“自由和美”的真谛。根据对诗人著作的引文可以推测出鸥外陷入了“自由和美”的精神之中。最后,来自母亲峰子,妻子登志子的家庭压力的影响,认为森鸥外创作《舞姬》是对自己母亲和妻子的一种反抗,因此得出《舞姬》具有浪漫主义“反抗”这一本质特征。第二章,结合作品的内容,从和汉洋折中的文体、对主人公的对比描写、虚与实的交错、奇等方面来考察《舞姬》的浪漫主义特性。第三章,在总结第一、二章的基础上得出结论。另外,为深化本论的研究,提出今后的课题。