从20世纪70年代起,翻译研究的视角从语言学层面开始转移到文化层面。翻译研究领域的“文化转向”为翻译研究提供了新的方向,对学术界产生了深远的影响。勒菲弗尔的“操控论”就是翻译研究的“文化转向”下一个非常重要、也非常具有代表性的理论。勒菲弗尔在《翻译、重写以及对文学名声的指控》一书中阐述了操控论：翻译是对原文的重写,受到意识形态、诗学和赞助人三种因素的操控。英国著名汉学家、传教士理雅各的《论语》英译代表了当时西方《论语》英译最高成就,具有极高的学术价值。本文试用勒菲弗尔的操控论对理雅各《论语》英译本进行研究,旨在描述翻译目的及译本的形成过程,揭示译本背后的各种操控因素。本文采用描述性研究方法,应用勒菲弗尔操控理论依次从意识形态、诗学、赞助人三方面分别探讨相关因素对理雅各《论语》英译的影响。首先,本文探讨了意识形态对理雅各翻译目的和翻译方法的影响。在翻译目的方面,本文分别探讨了社会意识形态和个人价值观对理雅各翻译目的的影响；在翻译方法方面,本文从文本内和文本外两方面讲述了翻译方法,文本内理雅各使用直译,增译和音译等方法,文本外理雅各通过译文中加注释,译文后写索引的方法来弥补直译等翻译方法的不足。其次,本文从维多利亚诗学、圣经翻译诗学和理雅各拉丁文教育背景出发,分别探讨了诗学对理雅各译文词汇和句子结构的影响。最后,本文从意识形态方面和经济方面,分别探讨赞助人伦敦传教会和雅尔丹兄弟对理雅各译本的影响。由此可见,理雅各《论语》英译本从选材到译作完成,一直受到意识形态、诗学和赞助人的影响。