中国古代文论的生命化批评范式，即将“生命”作为“美”的范式来参照和评论文学，是一种本于中国原初观念、触及文学本质和具有民族特色的审美批评，也是一种历史悠久的具有“经典”意义的审美批评。研究首先本着追根溯源的态度入手，从中国哲学、人类文化学和文学实践的多个层面，挖掘生命化批评范式的渊源，并逐渐勾勒出生命化批评范式的大致形态。接着从“说什么”的角度，以纵向的时代流脉为线索，以各个时期具有代表性和重要性的生命化范畴为个案，阐释了生命化批评范式的义理内涵和生命精神。然后又从“怎么说”的层面，探讨生命精神是怎样内化在中国人特有的思维方式和古代文论的言说方式当中，并提炼出与之对应的具有生命特质和民族特色的表达方式。这也正是学界所疏于探讨的。学界大都聚焦于古代文论的义理内涵，却很少有人能从表达方式和话语特色入手，对富于诗性灵动特色的古代文论作一个系统的探讨，进而概括出古代文论富有民族特色的话语形式。最后，以西方诗学的“生命之喻”作为比较和参照，从生命化批评的民族特性和当代意义加以总结和深化。本研究立足于“生命”的角度，通过古今中西比较的潜在视角，对古代文论的生命化批评进行了全面系统的梳理，从而窥见古代文论的核心特质。通过深入掌握古代文论的特色与成就，扬其所长弃其所短，使之为建设有中国特色的当代文学理论添砖加瓦。