【摘 要】
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“文体”这一概念是对不同文种以及与其适应的不同语言体式的强制性的界定和划分。它的原则性与规范性使不同体例的审美规格和审美特征在一定历史时期内呈现出稳固性的风貌。
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“文体”这一概念是对不同文种以及与其适应的不同语言体式的强制性的界定和划分。它的原则性与规范性使不同体例的审美规格和审美特征在一定历史时期内呈现出稳固性的风貌。但是随着社会与时代等客观环境的变迁,文体也会顺应内在生长的欲求作出适当地调动,在不违背宏观宗旨的前提下,放任微观部分的灵活权变。某一文体在自身审美规范扩充完善的过程中,会不自觉地接纳其他文体审美因素的影响和介入,于是发生多种文体从文艺理论到实践全面交叉渗透的文学景观。戏曲与小说作为两种各成体系的文体概念,其审美范畴与内蕴截然不同,但其间的疆土国界并非泾渭分明,甚至常常跨线越位。中国古典戏曲小说在文体流动性质的作用下,有着牵扯不清的依附与瓜葛。看似自立门户,实则互通往来。而中国古典文学体裁的同源性,文体辨析的含混性,特别是正统视角对处于边缘地位的通俗文学的压抑排斥,致使戏曲小说长期缺乏强大的理论支撑,造成戏曲与小说文体系统壁垒的柔软度与巨大弹性,故此中国古典戏曲与小说间的文体渗透较之西方更为显著、复杂和深化,并拥有更为深厚渊远的传统根源和文化底蕴,形成独具民族特色的方式与规律。对于这种特殊的文体学现象,一批优秀学者也曾有所侧目留意,但只是偶尔提及,零星琐碎,且多着眼于名著与戏文的关联,二、三流小说及其流派则鲜有关注。本文拟把研究视点聚焦于明末清初的才子佳人小说,从其与元明戏曲的关系中透析窥视中国古典小说与戏曲文体盘根错节、由表及里的血缘纽带。以主体精神模式、情节行进方式、结构线索布局、喜剧艺术四个方面为主要切入点,来深入阐释和发掘元明戏曲对明末清初才子佳人小说多角度、多层次、多视点、多元化的感染和渗透,以及其文学规律和社会历史因素。
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