桐城派在中国文学史上作为一个重要的文学流派,它存在的时间跨度堪与有清一代相始终。梅曾亮作为桐城派一位重要的成员,首先是有一定程度的创作成就,同时他在创作中也体现出很多自己的文学主张和个性。他与管同、姚莹、方东树并称为“姚门四杰”,而梅曾亮在桐城派的地位,也仅次于桐城三祖。分析其原因,首先是因为他的文学思想在桐城派发展的过程中起到了传承和发扬。其次还因为他的文学主张在实践过程中对宗师方苞、姚鼐有所发展。梅氏语境风云巨变,在桐城派的文化发展中,起到了引领指导的作用,同时也在一定程度上变化发展着桐城派,学界对于桐城文派的发展研究已走过百年历程,但这其中对于梅曾亮的专门研究却非常少,因而对于梅曾亮的解读也不甚详细。目前,学界以梅曾亮为论题,进行的桐城派学术研究,也多偏重于散文创作的思想和理论研究;梅氏的文学主张研究,多以“因时”、“求真”为主。基于此,在解读梅曾亮创作的文学著述中,对他的整体性了解以及他在文学创作的过程中如何对桐城派有所发展,这些也需要在更深入的系统研究,来更好的了解梅曾亮其人其文章。本文在写作上,共分为五个部分,绪论主要介绍桐城派的产生发展源流,学界对于桐城派的研究与评价,目前对于梅曾亮的研究现状情况的概述。第一章主要介绍人物生平,即:梅曾亮的生平经历、广泛的交游活动,文学创作的理论以及表现手法等;第二章则主要围绕着梅曾亮的文学观点,思想主张,进行研究;第三章主要以梅曾亮的文学观点来进一步探讨他的《柏枧山房文集》的诗文风格,在“求真”的基础上,诗歌的表达是抒发真情实感,借景抒情之作,对诗文进行解读赏析;论文的第四章以解读《柏枧山房文集》的文学内涵为主。笔者将论文的二三四章作为论文的主体,对梅曾亮本人以及《柏枧山房文集》的文学思想进行整体的、综合性研究。在论文的结语部分,能够通过整体解读,对梅曾亮的研究进行梳理总结,能够给梅曾亮在文学史上一个更为准确合理的定位,为今后的桐城派研究提供进一步的史料和参考。