在中国文学史上，先秦是寓言创作最为旺盛的时期。其中，尤以《庄子》的寓言更为丰富，且极具文采。“寓言十九”，足见运用寓言的比例之高，堪称诸子之冠。寓言的发展至汉以后由于种种原因而式微，唯其如此，先秦诸子尤其是庄子的寓言，弥足珍贵。研究先秦寓言，可使我们准确地理解先秦哲人的丰富而深邃的思想。《庄子》寓言被视作先秦寓言的精华与顶峰，其哲理之奥妙及文采之富赡历来为人所称道。自《庄子》问世以来，解庄者数不胜数，述庄者不胜枚举。近几十年来，《庄子》寓言研究得到了学术界较大的关注，相关的学术成果中不乏独到见解。但是，就总体研究状况而言，研究者们或侧重于对《庄子》寓言的修辞表现手法的探讨，而对其哲理的探索略嫌不足；或着重在就其文学功能进行发掘，而对其诗学价值的开掘犹有欠缺。因此，本着对《庄子》寓言研究之全面及系统的追求，本论文旨在于前人研究的学术水平基础之上，进一步拓展理论的空间，故有“《庄子》寓言刍论”之立意命篇。 《庄子》寓言，哲思辉映诗意，诗意涵融哲思。本文以先秦寓言的发展为背景，循义理与文采两大途径，深入探讨《庄子》寓言宏博的哲理蕴蓄及其骇俗的诗性华采。在“《庄子》寓言的哲思”一章中，主要阐明《庄子》寓言所包容的道德义理、人生哲学以及政治思想。《庄子》寓言既展示了庄子哲学的重要命题：宇宙根源——道，体道的修养工夫，期待达到的终极化境；又显示了庄子哲学的生命境界，处世智慧，生死观念；还揭示了庄子哲学的从政事君的主张及其政治理想。“《庄子》寓言的诗意”一章，则首先着力发掘《庄子》寓言的文学特质，其次观照其具体的表现方式，诸如：语言、情感、想象力、形象以及比喻、夸张、拟人、象征等相关的修辞手法。由此推及第三部分：彰显《庄子》寓言涵摄自然事理的大智慧，揭示其中蕴含的民族特点，突出其彪炳于文学史的辉煌成就。