阿拜与孔子知识观比较研究——以《阿拜箴言录》与《论语》为例

来源 :新疆大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:bamboo007
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
知识—是指人类对物质世界和精神世界探索的结果的总和.也是人类在实践过程中所认识的客观世界的成果.同时也是构成人类智慧的最根本的因素。知识观是对于知识的看法与见解.是人们产生的对知识的理解所形成的统一的、较为完善与合理的认知系统。对于知识观的研究就是对知识的获取途径、知识的本质与来源、知识的内容与形态等诸多问题的研究。并且对以上一系列问题的研究进行整合从而形成一个统一的合理的理论基础。对知识观的研究一直是人类历史上经久不衰的话题之一.因为从古至今.每个时代的人对知识都有着自己的见解与看法。但不难发现的是先人们对于知识的看法却总有着惊人的相似之处.无论是来自哪个时代、哪个区域、哪个民族.或者出自哪个名垂青史的伟人思想的知识观.最终都会在人类智慧的集合里有所交集。  本论文在查阅大量文献资料和进行多次与专家访谈的基础上.以《阿拜箴言录》与《论语》为例对阿拜与孔子知识观进行了研究比较.将阿拜与孔子对知识的获取途径、知识的本质与来源、知识的内容与形态的看法进行了梳理与整合。在论文第一章中首先对知识观进行了阐述与说明.其次将《论语》中的“知”与《阿拜箴言录》中的“知识、科学”进行了理论上的可比性的证明.最后利用著名的“轴心理论”进行了阿拜与孔子的可比性的验证。第二章主要借助大量文献资料对阿拜与孔子的生平简介、历史背景、主要成就以及《阿拜箴言录》和《论语》做了概括性的介绍。第三章以《阿拜箴言录》和《论语》中的可以表达两位伟人知识观的语句为例.对他们的知识观进行了比较研究.此章节细致的划分为五类进行系统和详细的比较研究。最后对于本论文进行了简要的概括和总结.本论文里对阿拜和孔子的知识观的比较研究不仅是超越空间与时间的两位伟人的关于知识的对话.更是“儒家思想”与“西方哲学思想”的精彩碰撞。在比较研究过程中不偏执于我见.使各说并存.只希望本论文对学习和研究阿拜与孔子的知识观方面能有微乎其微的可以借鉴和参考的价值。而比较过程中的异同离合、是非曲折.一概付诸公断。
其他文献
为了较好的理解《无名书》小说创作的艺术特点和创新之处,笔者提出一个新的概念——现代精神探索体小说。无名氏在追求精神哲学的强大动力下,融合借鉴了其他艺术种类的特点,最终
费奥多尔·米哈伊洛维奇·陀思妥耶夫斯基(1821——1881)是19世纪俄国伟大的作家之一。他的代表作品有《卡拉马佐夫兄弟》、《罪与罚》、《白痴》等。他不仅是伟大的作家,也
刘长卿和韦应物是大历时期的著名诗人,在诗歌发展史上有着重要地位。刘长卿,字文房,河间(今属河北)人,世称刘随州,著有《唐刘随州诗集》。刘长卿诗作丰富,擅长五言,有“五言长城”之称
胡适先生在《国语文学史》、《白话文学史》等著作中,有许多对李杜诗歌的评论,且他的评论有相当部分言前人所未言,发前人所未发,但是学术界对胡适的李杜诗歌批评进行系统的专题性
学位