十九世纪初,马来西亚九皇大帝信仰发端于民间,为闽、粤劳工移民南洋聚落膜拜的一种神明信仰。历经百年演变,结合区域历史、文化、经济、宗教背景,九皇大帝信仰逐渐发展成为一种广受马来西亚华人社会接纳与信奉的全国性宗教组织。九皇大帝信仰之所以能够发展成为马来西亚华人社会中影响最大的信仰之一,原因在于各地九皇大帝宫庙善于营造人神互惠的情境,强调信仰对于个人效用与社会功能,使信徒在九皇大帝的信仰活动中真实感受到神明赐予的恩惠。本文中,笔者以柔佛州新山市三善宫为案例,在概述马来西亚九皇大帝信仰发展的历史、现状,以及新山三善宫的庙宇状况与祭祀仪式过程的基础上,探索九皇大帝信仰中的人神关系是如何的构建起来。九皇大帝的庆典仪式融合了古代傩文化,杂糅着儒、释、道的宗教元素,神话传说与华人社会的文化习俗等。三善宫一年一度的庆典仪式中,演绎出九皇大帝的神职功能、仪式形态、教义思想、厌胜（辟邪）文化的表象和内涵。三善宫庆典仪式在凸显俗与圣的两界区分的同时,也为俗与圣的沟通创造了途径。这种俗与圣的沟通,祷祀中期望神明能够弥补信徒物质上的不足和慰藉精神上压抑的心灵,最大程度地实现了人神互惠的祭祀宗旨。九皇信仰以神圣器物与道德价值塑造神明威信,通过各种祭祀仪式表现神明的玄冥威力,从而使信徒在精神上产生对神明的依赖与敬畏,实践与促进人神之间的沟通与互惠。19世纪早期的九皇大帝信仰中,个人与草根民众对神明抱着祈福禳灾的功利性特征非常明显,脱离了大陆母体与王权钦准与官僚制度的干预,以民间信仰的宗教元素,逐渐构建起一套信仰体系。从近期三善宫庆典仪式促成的人神互惠关系神话着眼,它崇尚道德价值在人神互动中的核心位置。三善宫对道德价值的强调,是参与九皇大帝信仰各宫庙之间的互访交流、教义和仪式的相互揣摩,以及参考九皇大帝总会的信仰模式的结果。因此三善宫的人神互惠模式,离不开马来西亚九皇大帝信仰总会这一全国性组织的影响。