阮籍诗文尤其是八十二首《咏怀诗》是中国古代文学研究领域的重要组成部分，因为作品的主旨“遥深”，历代学者试图探究其作品真实意图的研究不在少数。阮籍作品中用典这一现象学界关注较少，缺乏系统整理研究。因此本文将分三个章节对阮籍作品用典进行阐述。
　　绪论部分主要概述本文的研究内容、目的与方法，阮籍作品的研究综述，以及本文所涉典故的入选标准，为下文的分析论述打好基础。第一章主要研究阮籍作品中的事典，将阮籍作品中的事典分为政治人物、隐士仙人、神话寓言三节作分类整理，通过观察阮籍运用事典的态度，分析阮籍的处世价值观。第二章主要研究阮籍作品中的语典，通过文本细读的方法，发现阮籍广泛吸收历代先贤作品的精华，并作出积极地改造。第三章在前两章的基础之上，总结出阮籍作品用典有典源广泛、角度奇特、一典多用、用典曲折等特点，并且从内外两个方面分析阮籍用典的原因，当时文献得以整理为其习得典故提供有利条件，玄学的兴盛影响着他的作品和心态，个人的才智与用功为其用典打好了坚实的基础，政治的黑暗以及性格的软弱性迫使他不能明目张胆公然反抗，曲折用典成为他表达斗争的有力武器。阮籍对曹魏、司马氏的阵营选择，以及儒道两家在阮籍心中的地位孰轻孰重常为学者所争议，通过用典层面的探究，发现阮籍在政治上与司马氏的合作只是为了明哲保身，对司马氏之前的曹魏政权的统治也不是非常满意，道家思想成为阮籍“儒士”理想实现不了用来消解忧愁的手段。