佛教在广西的传播和发展经历了漫长的历程,随着信众基础的不断扩大,寺院愈发兴盛。到了清代,广西地区所有府级政区均有寺院分布,但各地区寺院数量分布不均,呈现出由东往西逐渐递减的趋势,其中受到了地理环境、经济水平等诸多因素的影响。寺院经济作为寺院生存和发展的物质基础,寺僧的存在以及寺院的日常运作必须有大量的物质财富作为支撑。在清代广西寺院的各项收入来源中主要有:国家和政府的赏赐、对寺院土地的管理和经营、信众的布施以及各种佛事活动收入等途径。寺院的收入与支出构成了佛教寺院财政的收支平衡,支出主要是为了维持自身运转及进一步发展,其支出主要分为赋税、寺院日常运作成本、寺院的修缮维护、寺院的社会性支出等四个方面。寺院经济的发展也呈现出明显的特征:以土地租佃经营为主;世俗化色彩较为浓厚;与区域社会联系息息相关等。因此,寺院经济与世俗经济之间既相互制约又相互影响,适度的宗教消费也促进了宗教组织和世俗社会生产诸领域的交流。清代是佛教以及寺院经济的衰落期,由于宗教是在世俗政权的保护之下逐渐发展壮大的,注定了在国家危亡之际,佛教及寺院经济不能独善其身,广西地区的寺院经济也遭受了一定程度的冲击。而佛教的世俗化使佛教更加贴近社会,有助于佛教扩大社会影响,但寺院也因寺产管理等问题与世俗社会产生利益冲突及矛盾,但总体来说,寺院经济基础的不断扩大,也为社会的发展以及相关文化艺术等方面做出了一定的贡献。