二十世纪法国作为科学哲学家的加斯东·巴什拉,以“我梦想故我存在”的宣言将想象抬到了本体论的高度,形成了颇具个人化特征的想象诗学体系。在这个体系中,童年回忆作为想象诗学中一种“个人化”的内容,揭示了巴什拉思想中存在的内在矛盾,其中他对回忆与想象、过去与未来、瞬间与绵延关系的处理方式蕴含了他反对绵延理论的矛盾性和科学与诗二元论划分的失败,同时也为重新看待巴什拉想象诗学的意义及局限性提供了新的眼光。章节概要:第一章想象的历史和想象诗学的内涵本章首先对想象的历史进行大致梳理,呈现西方世界的想象观从古希腊到浪漫主义时期经历了一个被贬低到史无前例的被抬高的过程。然后论述巴什拉想象观与浪漫主义特别是德国浪漫主义的关联,认为巴什拉的想象观得益于浪漫主义的想象观但又从本质上进行了超越。最后,聚焦巴什拉想象诗学的内涵,主要从三种想象概念和“想象的本体论”方面展开叙述,并指出巴什拉以科学与诗截然划分开的二元论做法为其想象的发展及本体论地位的建构铲除了“后顾之忧”。第二章想象诗学的发展:从精神分析到现象学转变的关键这一章中,首先对巴什拉想象诗学阶段划分的方式提出质疑,认为物质想象、现象学方式和精神分析始终贯穿于整个想象体系。然后对巴什拉在元素时期使用的精神分析方式进行剖析,认为在精神分析的客观框架下,其想象诗学中隐秘存在一种私人化的声音。这种声音在现象学方式中最终得到了明晰的确认,同时指出巴什拉的现象学转向,与其对想象态度的转变、个人化（童年回忆）内容的增加有着紧密的联系。第三章想象诗学中童年回忆的书写及策略本章首先对回忆和想象的关系进行较为简单的论述,指出巴什拉对想象和回忆的不同态度的两种原因以及他为了维护这两个因素所采取的相关应对方式。然后从相关童年回忆的论述中对巴什拉早期想象诗学中涉及的想象经验与创造性问题进行分析,指出巴什拉为了维护想象的创造性及未来性所采取的策略。这种策略在后期进一步转变为对“时间”进行空间化来阻断绵延和通过“想象的记忆术”来挣脱时间的枷锁的方式,其意在反对柏格森“绵延”理论。第四章童年回忆之于想象诗学的意义这一章旨在指出巴什拉对于童年回忆的抒写及策略的意义所在,认为巴什拉为了避免“绵延”的窠臼,而对想象与回忆关系进行的重新抒发,并以现在的眼光重组过去的做法有其自身的意义和科学认识论的基础。另一方面,他这种将科学认识论移植于想象诗学中的做法显示了他反抗柏格森时间理论的矛盾性,同时也宣告了其将科学与诗截然划分的二元论的失败。最后,因为童年回忆在巴什拉的整个想象诗学中具有特殊的意义,其丰富的论述为他的想象诗学增添了一种“田园牧歌”式的怀旧风格。这一点对于我们理解巴什拉想象诗学对于当今社会现实的意义与局限提供了线索。