【摘 要】
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安乐秧歌生根于河北的土地上,是流行于衡水市桃城区邓庄乡北苏闸村一带的民间歌舞表演形式。安乐秧歌历经几代人的传承和发展,从传统的民间花会演变而来,曾被称为“太平车”、“安乐会”,最终形成了“脚颠膝颤屁股扭,耸肩出胯斜眼瞅”这一极具地方特色的民俗舞蹈。安乐秧歌的音乐节奏欢快,角色扮演分工明确,既具有独特风格同时又有着重要的探索价值。从“舞蹈生态学”角度分析安乐秧歌,首先得从北苏闸村这一自然村落切入田野
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安乐秧歌生根于河北的土地上,是流行于衡水市桃城区邓庄乡北苏闸村一带的民间歌舞表演形式。安乐秧歌历经几代人的传承和发展,从传统的民间花会演变而来,曾被称为“太平车”、“安乐会”,最终形成了“脚颠膝颤屁股扭,耸肩出胯斜眼瞅”这一极具地方特色的民俗舞蹈。安乐秧歌的音乐节奏欢快,角色扮演分工明确,既具有独特风格同时又有着重要的探索价值。从“舞蹈生态学”角度分析安乐秧歌,首先得从北苏闸村这一自然村落切入田野进行考察,走访、观察、记录安乐秧歌的真实发展状态并做出详细记录,其次结合“形、功、源、域”四个维度进行探索,分析舞蹈与自然、社会等环境之间相互影响和制约的诸多因子项,最后找出安乐秧歌其背后的文化根源及当代价值体现,对安乐秧歌的传承保护提供一定的理论基础。论文第一章以田野调查为蓝本,记录下安乐秧歌的表演现状,运用了舞蹈生态学对形态特征的提取方法进行分析,阐释出其动作形态背后所蕴涵的审美特征。论文第二章按照历史脉络梳理安乐秧歌由来及发展历史,对安乐秧歌的产生与发展过程进行横向与纵向的因子项分析,展示其舞蹈的生态环境;第三章是从安乐秧歌的文化内涵和文化功能两方面进行拓展研究,揭示安乐秧歌的生态文化环境因其播布场域的变迁从而不断变化发展;第四章是安乐秧歌的当代价值和传承保护。笔者通过深入安乐秧歌舞体研究,希望更深层地挖掘出动作背后的文化内涵,以此揭示出舞蹈与环境相互渗透的关系,更为舞蹈生态学提供出鲜活的个案研究。
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