【摘 要】
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西域自古以来就是多民族的聚居地,各种文明碰撞融合,东西文明交流荟萃。在隋唐之际形成了丰富多彩,特色浓郁,完备系统的西域乐舞。有唐一代,西域乐舞以其优美欢悦、技艺超凡
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西域自古以来就是多民族的聚居地,各种文明碰撞融合,东西文明交流荟萃。在隋唐之际形成了丰富多彩,特色浓郁,完备系统的西域乐舞。有唐一代,西域乐舞以其优美欢悦、技艺超凡而流行朝野并广泛深入民间,它不仅为文人学士欣赏爱好,而且以多姿多彩、新奇绚丽成为诗人的创作素材和描述对象,在唐诗中描述观歌舞、奏胡乐、闻羌笛、弹琵琶、弄箜簧、吹芦管的西域乐舞诗作比比皆是,难以胜数,但关于西域乐舞题材的诗篇却未引起研究者的高度重视。中国唐诗分类鉴赏集成和文学史专著按题材将全唐诗分为55部,227门,1175类,虽在边塞诗类中涉及到西域乐舞诗,但仅限于边塞风情、战争苦难、征夫哀怨等,而未将西域乐舞诗列为专类进行探讨。因此,本文将通过对唐代西域乐舞的繁荣原因及其创作实绩的研究和梳理,达到对唐诗文学审美价值拓展的目的,以丰富唐诗的题材内涵与研究视野。本文从四个方面对唐代西域乐舞诗进行论述:一、唐代文化交流融合过程中西域乐舞对唐代诗词创作的影响;二、唐代西域乐舞诗文化互动的个案研究;三、唐代西域乐舞诗文化传播过程中对乐曲、乐器、乐人及舞者的生动描绘;四、唐代诗歌对西域三大乐舞(胡旋舞、胡腾舞与柘技舞)的歌咏评述及审美文化价值。
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