在东西方历史的“轴心时代”,东方的中华大地上的诸封建邦国和西方的古希腊地区都上演了影响深远的政治大戏,展现了非凡的政治智慧,形成了千姿百态的政治哲学。其中老子的政治哲学和赫拉克利特的政治哲学是这一时期政治哲学的重要代表。老子是东方哲学思想巨人,在政治智慧领域提出了在以“道”为核心的哲学体系中,阐释以了以“自然”为法则的政治哲学,对后来的中国政治哲学发展产生了持久深远的影响。赫拉克利特是古希腊朴素辩证思想的奠基人,阐释了以变动不居的火为本原,按照矛盾性的“逻各斯”规律来演变的哲学思想,并将其运用来解说城邦政治的变动,提出了对城邦政治改革和奴隶主贵族专制向奴隶主民主制转变的看法,形成了以必然性为原则而诉求静观其变的政治哲学。他们的政治哲学对各自的文化和政治的发展都产生了深远的影响。本文运用多种研究方法,对更深入地解读他们的政治哲学以及中西方政治哲学和当代政治哲学的创新都具有重要的理论意义和实践价值,为这一研究领域增添色彩。本文首先在梳理老子政治哲学、赫拉克利特政治哲学以及对二者进行比较研究的理论成果的基础上,从时代背景、理论背景、思想文本三个角度,分析了老子与赫拉克利特思想背景的异同点。其次,阐述了二者政治哲学的逻辑起点“道”与“逻各斯”、二者的辩证法的不同点和相同点以期来理解两者政治哲学的基本概念和治国方略上的异同。再次,从无为而治、绝圣弃智、圣人之治、小国寡民四个方面阐述了老子政治哲学的基本内容,从正义、贤人政体、法律三个方面探究了赫拉克利特政治哲学的基本内容,然后对二者政治哲学的上述基本内容及其架构加以比较,以期具体理解两者在思想要素和思想体系上的异同。最后,探究了二者对当时社会的作用和历史影响,通过对二者社会作用的比较,试图剖析二者现实意义和当代启示的异同。从而为深化解读二者的政治哲学思想,同时也为二者政治哲学的现实价值提供新路径。