现代性问题的显现,使越来越多的人开始关注现代性。全球化进程的快速推进使现代性问题成为世界性现象。同前现代体系相比较,现代性为人类创造了更舒适、更有计划性、更高质量的生活机会,为未来生活提供了多种可能。当现代理性成为人们的思想共识时,现代性的困境也随之出现。科学在破除愚昧和迷信的同时,成为人们掠夺自然和破坏自然的有力工具,生态危机、信仰失落、道德沦丧、价值观混乱,加剧了人类生活的不确定性、高风险性,人成为纯粹的理性、经济动物,人类精神极度迷失。具体表现在:理性分裂以及由此导致的工具理性与价值理性的冲突、社会关系物化以及由此引发的人的异化、文化的世俗化以及由此导致的人文精神的失落。现代性是一种全球的历史进程,并且中国不可避免要进入现代化。中国的现代化属于后发外生型现代化,现代性的文化困境在中国有着特殊的文化现状。中国文化面临民族性与世界性的两难选择、中国文化处于前现代、现代和后现代多元并存的状态、文化失去崇高感而变得平面化、媚俗化。我们在文化转型与文化发展中,必须尽可能地遵守共同价值,打破全球现代性带来的同质化,形成世界范围的世界主义价值观和多元并存的文化观,只有这样的差异性和多元化文化的可持续发展,才能维持整个世界文化的生态平衡。中国的现代性建构就是要建设有中国特色的社会主义和谐文化。加强和谐文化的研究,对于构建社会主义和谐社会,具有十分重要的意义。建设和谐文化,为推进社会主义现代化建设、构建社会主义和谐社会提供精神动力、思想保证、舆论支持和文化条件;建设和谐文化,有利于继承和发扬中华民族的优良文化传统,吸收和借鉴世界的优秀文明成果;建设和谐文化,能够树立共同理想信念,有效地调节社会关系,化解各种矛盾;建设和谐文化,有利于消除社会文化贫困,全面促进和谐社会建设。本文首先考察了和谐文化的存在根据,说明了和谐文化何以存在。在此基础上,对和谐文化何以言说进行了初步的理论探讨,从哲学角度讨论了和谐文化的内涵与特征。文章的创新之处就在于将和谐文化置于现代性的视野下,认为现代性无论在西方还是在中国都存在着文化的两难困境,引起人们对现代性问题的反思和对和谐文化的构想。文章最后针对文化困境提出了社会主义和谐文化的实现途径,为解决我国思想文化领域面临的诸多现实问题指明了前进方向,提供了科学的理论指导。